سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ:"مَنْ لَحَسَ قَصْعَةً اسْتَغْفَرَتْ (1) لَهُ القَصْعَةُ" (2) .
[11626] نُعَيْمَانُ (3) (4) (5) .
لَهُ صُحْبَةٌ (6) .
[11627] نَفِيسٌ البَصْرِيُّ (7) (8) .
سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَابِرٍ العَبْدِيَّ، قَالَ: كُنْتُ في الوَفْدِ الَّذِينَ أَتَوُا النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِنَّا (9) (10) .
سَمِعَ مِنْهُ الحارِثُ بْنُ مُرَّةَ (11) .
(1) في (ث) :"القصعة استغفر".
(2) زاد بعد هذه الترجمة في (ث) ترجمة:"نحام"
من بني مالك بن كنانة ممن تتبع الفقه.
سمع أبا موسى، قوله، سمع منه الزهري"."
(3) ضبب عليه في (ق) وكتب في الحاشية:"هو نُعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن الفار [النجار] شهد بدرًا وكانت فيه دعابة".
(4) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة:"نفادة [نقادة] الأسدي".
(5) الجرح والتعديل (8/ 507) .
(6) زاد بعده في (س) :"نمر بن هلال."
عن الجريري، عن أبي نفرة، عن أبي سعيد، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-". الجرح والتعديل (8/ 511) ، والثقات لابن حبان (5/ 486) ."
"نحام".
(7) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة:"نحام".
(8) الجرح والتعديل (8/ 510) ، والثقات لابن حبان (7/ 546) .
(9) قوله:"النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- منا"ليس في (ق) .
(10) قوله:"قال كنت. . . منا"ليس في (ث) .
(11) قوله:"سمع منه الحارث بن مرة"جاء بعد قوله:"العبدي"في (ق) .