[99] مُحمَّدُ بنُ أبي بُكيْرَةَ (1) (2) .
عَنْ أَيّوبَ، عَنْ إِبْراهيمَ بنِ مَيْسرةَ، عَنْ عائِشةَ: كَانَ أَبْغَضَ الخُلُقِ إلى النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- الكَذِبُ.
وقالَ مَعمرٌ: عَنْ أَيّوبَ، عنِ ابنِ أبي مُليْكةَ، عَنْ عائِشةَ.
وَلا يصحُّ: ابنُ أبي مُليْكةَ، وهوَ مُرسَلٌ (3) .
[100] مُحمَّدُ بنُ أبى البَلَاطِ، أَبو العَبّاسِ (4) .
حدَّثني زَيدُ بنُ أَبي عَتّابٍ، عنِ ابنِ عُمرَ: كُنّا نَقولُ زَمنَ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: مَنْ يَلي هَذا (5) الأَمْرَ بَعدَ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فَيُقالُ: أَبو بَكرٍ، ثُمَّ عُمرُ، ثُمَّ عُثمانُ، ثُمَّ نَسكُتُ.
قالَه لي (6) مُحمَّدُ بنُ عَبادةَ، قالَ: حدَّثنا يَعقوبُ بنُ مُحمَّدٍ قالَ: حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ.
(1) في (غ) :"أبى بكير"، وفي ثقات ابن حبان:"أبي بكر"، وفي ثقات قاسم (8/ 209) :"أبي بكير".
(2) الجرح والتعديل (7/ 214) ، والثقات لابن حبان (9/ 49) .
(3) بعده في (غ) :"قال محمد بن إسماعيل: ما أعجب حديث معمر عن غير الزهري. كان لا يكاد يوجد فيه حديث صحيح".
(4) الجرح والتعديل (7/ 214) ، والثقات لابن حبان (7/ 398) .
(5) قوله:"هذا"ليس في (ق) ، (ث) .
(6) قوله:"لي"ليس في (ث) .