نا أَبُو نُعَيمٍ، عنْ سُفيانَ، عنْ أَبيهِ، عنْ سَلمةَ -شَيخٍ لِلحيٍّ- عنْ جَريرٍ (1) ، عنْ أَبي القَمّاصِ قالَ: ذَكَرَ عليٌّ فِتنة (2) ، حتَّى لوْ كانَ رَجلٌ مِنْ أَهلِ الحقِّ في أَهلِ الباطِلِ وعَليهِ كَذا وكَذا مَنُّ حَديدٍ صارَ إِلى أَهلِ الحَقِّ، ولوْ كانَ رَجلٌ مِنْ أهلِ الباطلِ في أَهلِ الحقِّ كانَ عليهِ كذَا وكذَا مَنُّ حَديدٍ صارَ (3) إِلى أَهلِ البَاطلِ.
[577] أَبُو قَتادةَ الشَّاميُّ، ولَيسَ بِالحرَّانيّ.
ماتَ سنةَ أَربعٍ وسِتِّينَ ومِائةٍ.
سمِعَ عبدَ اللَّهِ بنَ حوارٍ (4) .
رَوى عنهُ أَحمدُ بنُ الحارِثِ الغَسّانيُّ.
[578] أَبُو قَنانٍ (5) .
عنْ أَبي فِراسٍ.
رَوى عنهُ عَمرُو بنُ الحارِثِ.
[579] أَبُو القَعْقاعِ (6) .
قالَ وَكيعٌ وقَبيصةُ، عنْ سُفيانَ، عنْ سَلمةَ بنِ تَمّامٍ، عنْ أَبي القَعقاعِ الحَراميِّ (7) ، عنْ عبدِ اللَّهِ قالَ: مَحاسن (8) النِّساءِ حَرامٌ.
(1) كذا في (س) والصواب:"حريز".
(2) لعله سقط بعدها:"التزييل، فقال".
(3) لعل الصواب:"ضبر". انظر الدلائل للسرقسطي (2/ 656) .
(4) كذا في (س) والصواب:"بن جراد".
(5) الجرح والتعديل (2/ 254) ، والثقات لابن حبان (6/ 59) .
(6) الجرح والتعديل (5/ 43) .
(7) كذا في (س) والصواب:"الجرمي"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص 163) .
(8) كذا في (س) والصواب:"محاش".