511 -إِضَافَةً وَهْوَ اقْتَضَى إِعْرَابَهَا ... فَضَعُفَ الشَّبَهُ بِالحَرْفِ بِهَا

512 -وَفِي بِنَاءِ الِاسْمِ إِنَّمَا اكْتُفِي ... بِفَرْدِ وَجْهِ شَبَهٍ بِالأَحْرُفِ

513 -وَامْتَنَعَ الصَّرْفُ بِشَرْطِ الشَّبَهِ ... لِلْفِعْلِ فِي وَجْهَيْنِ أَوْ فِي أَوْجُهِ

514 -لِأَنَّ بُعْدَ الِاسْمِ عَنْ حَرْفٍ أَشَدّْ ... مِنْ كَوْنِ فِعْلٍ عَنْهُمَا قَدِ ابْتَعَدْ

515 -وَحَصْرُهُ العِلَّةَ لِلبِنَاءِ ... فِي شَبَهِ الحُرُوفِ بِالأَسْمَاءِ

516 -يُفْهِمُ أَنَّ غَيْرَهُ لَا يُعْتَبَرْ ... وَقَبْلَهُ جَمْعٌ بِهِ أَيْضًا حَصَرْ

517 -وَإِنْ تَعَقَّبُوا بِأَنْ لَيْسَ سَلَفْ ... لَهُ وَأَنَّهُ مُخَالِفُ السَّلَفْ

518 -فَالحَرْفُ فِيهِ نَصَّ سِيبَوَيْهِ (1) ... تَعُودُ عِلَّةُ البِنَا إِلَيْهِ (2)

519 -وَذَلِكَ الشَّبَهُ فِي المَبْنِيِّ ... هُوَ الذِي كَالشَّبَهِ الوَضْعِيِّ

520 -بِأَنْ يَكُونَ الِاسْمُ مَوْضُوعًا عَلَى ... حَرْفَيْنِ أَوْ حَرْفٍ كَمَا تَأَصَّلَا

521 -فِي وَضْعِ حَرْفٍ وَلِذَاكَ وُسِمَا ... بِذَلِكَ الوَسْمِ وَهَذَا مِثْلَمَا

522 -فِي اسْمِ"أَتَيْتُمْ":"تُمْ"وَفِي اسْمَيْ"جِئْتَنَا"... لِلفَاعِلِ التَّاءُ وَلِلمَفْعُولِ"نَا"

523 -وَبُنِيَتْ جَمِيعُهَا لِمَا سَبَقْ ... إِذْ أَشْبَهَتْ فِي وَضْعِهَا وَاوَ النَّسَقْ

524 -وَالبَاءَ لِلجَرِّ وَ"مُ اللهِ"بِضَم ... مِيمٍ كَمَا قَدْ سُمِعَتْ عِنْدَ القَسَمْ

525 -وَأَشْبَهَتْ أَيْضًا لِـ"مُذْ"وَ"مِنْ"وَ"مَا"... وَأَعْرَبُوا"أَبًا"،"أَخًا"،"يَدًا"،"دَمَا"

526 -وَنَحْوَهَا إِذْ أَصْلُ تِلْكَ"أَبَوُ"... وَ"يَدَيٌ"وَ"دَمَيٌ"وَ"أَخَوُ"

527 -تَقُولُ"أَيْدِي"وَ"دِمَاءٌ"،"دَمَيَانْ"... وَ"يَدَيَانِ"،"أَبَوَانِ"،"أَخَوَانْ"

528 -فَأَصْلُهَا ثَلَاثَةٌ وَالنَّقْصُ قَدْ ... طَرَأَ فَالشِّبْهُ بِحَرْفٍ مُبْتَعدْ

(1) انظر: الكتاب 1 15.

(2) قال ابن عقيل:"فعلة البناء منحصرة عند المصنف -رحمه الله- في شبه الحرف"، وقال المرادي:"وكون سبب البناء هو شبه الحرف وحده هو ظاهر مذهب سيبويه". انظر: شرح ابن عقيل 1 28 وتوضيح المقاصد والمسالك 1 298.