290 -التَّمْرُ وَالسَّمْنُ مَعًا ثُمَّ الأَقِطْ ... الحَيْسُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَخْتَلِطْ (1)

291 -وَالكَلِمَ احْدُدْ بِاسْمِ جِنْسٍ جَمْعِي ... وَاحِدُهُ كَلِمَةٌ كَـ"سَجْعِ"

292 -حُدَّتْ بِتَسْهِيلٍ (2) بِمَا بِالوَضْعِ دَلّْ ... مِنْ لَفْظٍ اوْ مَا مَعْهُ يُنْوُى وَاسْتَقَلّْ

293 -وَقُيِّدَ اسْمُ الجِنْسِ فِي حَدِّ الكَلِمْ ... بِنِسْبَةٍ لِلجَمْعِ إِذْ مِنْهُ فُهِمْ

294 -إِذْ كَانَ لَمْ يُطْلَقْ عَلَى أَقَلَّ مِنْ ... ثَلَاثَةٍ كَـ"نَبِقٍ"أَوْ كَـ"لَبِنْ"

295 -وَغَلَّبُوا تَذْكِيرَهُ وَجَوَّزُوا ... سِوَاهُ وَالفَرْدَ بِتَاءٍ مَيَّزُوا

296 -فَقَدْ بَدَا أنَّ الكَلَامَ وَالكَلِمْ ... بَيْنَهُمَا التَّخْصِيصُ مِنْ وَجْهٍ (3) عُلِمْ

297 -بَيَانُهُ الكَلِمُ فِي اللَّفْظِ أَخَصّْ ... إِذْ لَيْسَ عَنْ ثَلَاثِ كِلْمَاتٍ نَقَصْ

298 -أَعَمُّ مَعْنًى لِانْطِلَاقِهِ عَلَى ... مُفِيدِ مَعْنًى وَالذِي مِنْهُ خَلَا

299 -فَنَحْوُ"جَاءَ عَامِرٌ لِيَسْتَلِمْ"... مُجْتَمِعٌ فِيهِ كَلَامٌ وَكَلِمْ

300 -وَنَحْوُ"إِنْ شَاءَ سَعِيدٌ"كَلِمُ ... وَ"قَامَ جَابِرٌ"كَلَامٌ يُفْهِمُ

301 -وَالقَوْلُ لَفْظٌ أَفْهَمَ المَعْنَى فَعَمّْ ... كَلِمَةً مَعَ الكَلَامِ وَالكَلِمْ

302 -فَهْوَ عَلَى كُلٍّ يَكُونُ مُطْلَقَا ... وَلَا يَعُمُّ غَيْرَ هَذَا مُطْلَقَا

303 -إِلَّا بِقَصْدِ اللُّغَوِيِّ فَيُرَادْ ... بِهِ سِوَاهُ نَحْوُ رَأْيٍ وَاعْتِقَادْ

304 -كَقَوْلِهِمْ"قَالَ أَبُو حَنِيفَه"... وَ"الأشْعَرِي فِي قَوْلِهِ مَوْصُوفَه"

305 -فَـ"عَمَّ"فِعْلٌ مَاضٍ اوْ هُوَ اسْمُ ... مَحْذُوفُ هَمْزٍ أَصْلُهُ"أَعَمُّ"

306 -كَالهَمْزِ مِنْ"أخْيَرَ"جَا مَحْذُوفَا ... فِي نَحْوِ"زَيْدٌ خَيْرُهُمْ"تَخْفِيفَا

307 -وَ"كِلْمَةٌ"بِفَتْحِ كَافٍ وَمَعَهْ ... كَسْرٌ لِلَامٍ أَوْ سُكُونٌ تَبِعَهْ

(1) البيت لراجز غير معين، ووجه الشاهد فيه أن"ثم"أتت بمعنى الواو. انظر: الصحاح 3 921 وتاج العروس 15 568 والعباب الزاخر 1 91 ولسان العرب 6 61.

(2) انظر: شرح التسهيل 1 3.

(3) أي عموم وخصوص وجهي، وهو ما احتاج إلى مادة اجتماع ومادتي افتراق.