9001 - ذَا ابْنُ هِشَامٍ (1) وَبِنَصِّ سِيبَوَيْهِ (2) ... فِي مَا يُنَافِي ذَلِكَ احْتَجَّ عَلَيْهْ

9002 - فَإِنَّهُ يُمِيلُ طَاءً مِنْ"رَأَى ... خَبْطَ رِيَاحٍ"وَلَعَلَّهُ رَأَى

9003 - شَرْطًا لِأَكْثَرِيَّةٍ تَطْرِيفَ ذِي ... كَذَا أَمَالُوا فَتْحَةَ الحَرْفِ الذِي

9004 - يَلِيهِ هَا التَّأْنِيثِ فِي وَقْفٍ مَعَهْ ... كَـ"رَحْمَةٍ"وَ"قِيمَةٍ"وَ"مَنْفَعَه"

9005 - فَشَبَّهُوا الهَاءَ هُنَا بِالأَلِفِ ... هُنَا لِلِاتِّفَاقِ فِي التَّطَرُّفِ

9006 - وَفِي زِيَادَةٍ وَفِي المَخْرَجِ مَعْ ... مَعْنًى وَالِاخْتِصَاصِ بِاسْمٍ قَدْ وَقَعْ

9007 - وَإِنَّمَا بِالهَاءِ لَا التَّا عُبِّرَا ... لِيَخْرُجَ التَّاءُ الذِي مَا غُيِّرَا ... /170 ب/

9008 - بِالهَا كَمَا خَرَجَ هَاءُ السَّكْتِ بِهْ ... فَلَمْ يُمِيلُوا فَتْحَةً بِسَبَبِهْ

9009 - نَعَمْ أَمَالَهَا الكِسَائِيُّ (3) إِذَا ... مَا كَانَ غَيْرَ أَلِفٍ أَتَى بِذَا

9010 - بِقَصْدِ إِيضَاحٍ إِذِ المَعْلُومُ أَن ... مِنْ شَأْنِ ذِي الأَلِفِ أَنْ لَا تُفْتَحَنْ

9011 - وَذَا هُوَ التَّحْقِيقُ فِي مَرَامِهِ ... وَهْوَ الذِي يُفْهَمُ مِنْ كَلَامِهِ

9012 - وَمَنْ يَقُولُ غَيْرَ هَذَا زَاعِمُ ... سِوَى الذَي أَرَادَهُ أَوْ وَاهِمُ

(1) انظر: أوضح المسالك 4 359.

(2) انظر: الكتاب 4 143.

(3) في قوله تعالى"اقرأوا كتابيه"أمالها أبو مزاحم الخاقاني في قراءة الكسائي. انظر: توضيح المقاصد والمسالك 4 1506 وشرح الأشموني 4 38 والتصريح 2 652 وارتشاف الضرب 2 533.