8847 - وَذَاتُ الِاسْتِفْهَامِ أَيْضًا سُلِبَتْ ... حَذْفًا وَهًا إِنْ رُفِعَتْ أَوْ نُصِبَتْ

8848 - وَوَصْلَ ذِي الهَاءِ أَجِزْ بِكُلِّ مَا ... حُرِّكَ تَحْرِيكَ بِنَاءٍ لَزِمَا

8849 - لَمْ يُشْبِهِ المُعْرَبَ كَـ"هْيَ"مَعْ"هِيَهْ"..."ثُمَّ"وَ"ثُمَّهْ"،"مَالِيَهْ" (1) ،"سُلْطَانِيَهْ" (2)

8850 - فَاخْرِجْ لِمَا تَحْرِيكُهُ إِعْرَابَا ... كَـ"زْيدٍ"اوْ مَا يُشْبِهُ الإِعْرَابَا

8851 - كَـ"قَامَ"أَوْ بِنَاؤُهُ مَا لَزِمَا ... كَـ"قَبْلُ"أَوْ"يَا زَيْدُ"أَوْ"لَا نَدَمَا"

8852 - وَوَصْلُهَا بِغَيْرِ تَحْرِيكِ بِنَا ... أُدِيمَ شَذَّ مِنْهُ أَنْشَدُوا هُنَا

8853 - يَا رُبَّ يَوْمٍ لِيَ لَا أُظَلِّلُهْ ... أَرْمَضُ مِنْ تَحْتُ وَأَضْحَى مِنْ عَلُهْ (3)

8854 - فَـ"عَلُ"مِثْلُ"قَبْلُ"فِي الإِضَافَه ... سَبَقَ مَا قَدْ يَقْتَضِي خِلَافَهْ

8855 - وَقَوْلُهُ وَفِي المُدَامِ اسْتُحْسِنَا ... أَيِ الذِي أُدِيمَ جَا مُبَيِّنَا

8856 - لِأَحْسَنِيَّةِ اتِّصَالِهِ فَلَا ... يُعَدُّ مَعْ بَيْتٍ تَرَاهُ أَوَّلَا

8857 - تَكَرُّرًا فَإِنَّ ذَاكَ بَيَّنَا ... وُقُوعَهُ لَا كَوْنَهُ مُسْتَحْسَنَا

8858 - لَكِنَّ هَذَا البَيْتَ يُغْنَى عَنْهُ ... فَإِنَّ الِاسْتِحْسَانَ يَلْزَمْ مِنْهُ

8859 - وُقُوعَهُ لِأَجْلِ ذَلِكَ انْتَسَخْ ... إِثْبَاتُهُ فِي غَالِبٍ مِنَ النُّسَخْ

8860 - وَرُبَّما أُعْطِيَ لَفْظُ الوَصْلِ مَا ... لِلوَقْفِ مِنْ حُكْمٍ لَهُ نَثْرًا كَمَا

8861 - يَلْحَقُهُ الهَاءُ وَغَيْرُهُ وَذَا ... كَـ"بِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ" (4) قُلْ وَكَذَا

(1) الحاقة 28.

(2) الحاقة 29.

(3) الرجز لأبي ثروان، الشاهد فيه قوله"عله"حيث لحقت"عل"هاء السكت وقفًا وهي مبنية بناء عارضًا وهو شاذ. انظر: شواهد التوضيح والتصحيح 166 وتوضيح المقاصد والمسالك 3 1489 ومغني اللبيب 205 والفصول المفيدة 265 والتصريح 2 636.

(4) الأنعام 90.