8622 - بِوَزْنِ تَصْغِيرٍ وَمَا جَاءَ عَلَى ..."فَعُولَةٍ"مُضَاعَفًا أَوْ عُلِّلَا

8623 - فَأَوَّلٌ كَقَوْلِهِمْ"مَلُولَه"... وَآخِرٌ كَقَوْلِهِمْ"قَؤُولَه"

8624 - وَهَمْزُ ذِي مَدٍّ يُنَالُ يُعْطَى ... فَهْوَ بِضَمٍّ أَوْ جَعَلْتَ الضَّبْطَا

8625 - بِالفَتْحِ فَالمَعْنَى يُصِيبُ فِي النَّسَبْ ... مَا كَانَ فِي تَثْنِيَةٍ لَهُ انْتَسَبْ

8626 - حُكْمًا فَإِنْ كَانَ لِتَأْنِيثٍ قُلِبْ ... وَاوًا كَـ"صَحْرَاءَ"وَ"حَمْرَاءَ"نُسِبْ

8627 - إِلَيْهِ"صَحْرَاوِيٌّ"اوْ"حَمْرَاوِي"... وَالأَصْلُ فِي"صَنْعَاءٍ":"الصَّنْعَاوِي"

8628 - فَجَاءَ"صَنْعَانِيًّا"اوْ أَصْلًا أَتَى ... صَحَّ كَـ"قُرَّائِيٍّ"اوْ قَدْ ثَبَتَا

8629 - نَحْوُ"كِسَاءٍ"بَدَلًا مِنْ أَصْلٍ اوْ ... كَنَحْوِ"عِلْبَاءَ"لِإِلْحَاقٍ رَوَوْا

8630 - وَجْهَيْنِ فِيهِ القَلْبُ وَالسَّلَامَه ... وَالوَاوُ فِي القَلْبِ هِيَ العَلَامَه

8631 - تَقُولُ"عِلْبَاوِيٌّ"اوْ"عِلْبَائِي"... كَذَا"الكِسَاوِيُّ"مَعَ"الكِسَائِي"... /163 ب/

8632 - كَمَا تَقُولُ مِثْلَ ذَا فِي التَّثْنِيَه ... وَلَفْظُهُ هُنَا بِمَتْنِ الكَافِيَه (1)

8633 - فِي"المَاءِ"وَ"الشَّا"وَاوًا الهَمْزُ قُلِبْ ... وَمَنْ يُصَحِّحْهُ مُسَمِّيًا يُصِبْ

8634 - وَقَالَ رَاجِزٌ شَفَتْ أَبْيَاتُهُ ... لَا يَنْفَعُ الشَّاوِيَّ فِيهَا شَاتُهُ (2)

8635 - وَانْسُبْ لِصَدْرِ جُمْلَةٍ أَيْ كُلِّ مَا ... رُكِّبَ إِسْنَادًا وَصَارَ عَلَمَا

8636 - فِي"شَابَ قَرْنَاهَا"وَفِي"تَأَبَّطَا ... شَرًّا"وَفِي"بَرَقَ نَحْرُهَ"اسْقِطَا

8637 - آخِرَه تَقُولُ"شَابِي"،"بَرَقِي"..."تَأَبَّطِي"بِنِسْبَةٍ لِمَا بَقِي

8638 - مِنْ صَدْرِهِ وَصَدْرِ مَا قَدْ رُكِّبَا ... مَزْجًا مِنِ اسْمٍ نَحْوُ"مَعْدِي كَرِبَا"

(1) انظر: شرح الكافية الشافية 4 1933.

(2) الرجز لمبشر بن هذيل، الشاهد فيه"الشاوي"فإنه نسبة إلى"الشاء". انظر: لسان العرب 13 510 وشرح الكافية الشافية 4 1951 وشرح المفصل 3 461 وشرح السيرافي 4 107 والمقاصد الشافية 7 570 والإبانة 2 55.