7120 - لِأَنَّهُ عَلَيْهِ حَتْمًا الخَبَرْ ... يَكُونُ فِعْلًا وَهْوَ غَيْرُ مُعْتَبَرْ

7121 - فَقَدْ أَتَى اسْمًا فِي كَلَامٍ نُظِمَا ... وَغَيْرِهِ كَقَوْلِهِ"لَوْ أَنَّمَا"

7122 - فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامُ" (1) ... وَقَالَ فِيهِ شَاعِرٌ إِمَامُ"

7123 - لَوْ أَنَّ حَيًّا مُدْرِكُ الفَلَاحِ ... أَدْرَكَهُ مُلَاعِبُ الرِّمَاحِ (2)

7124 - وَإِنْ مُضَارِعٌ تَلَاهَا صُرِفَا ... إِلَى المُضِيِّ نَحْوُ"لَوْ يَفِي كَفَى"

7125 - أَيْ إِنْ يَكُنْ لَفْظًا مُضَارِعًا صُرِفْ ... مَعْنًى إِلَى المُضِيِّ مِثْلَمَا عُرِفْ

7126 - فَرْعٌ: جَوَابُ"لَوْ"يَكُونُ مَاضِيَا ... مَعْنَاهُ أَيْ مُضَارِعًا قَدْ نُفِيَا

7127 - بِـ"لَمْ"وَمَاضِيًا صَرِيحًا مُثْبَتَا ... مُقْتَرِنًا بِاللَّامِ غَالِبًا أَتَى

7128 - أَوْ كَانَ مَنْفِيًّا بِـ"مَا"فَالأَكْثَرُ ... تَجْرِيدُهُ مِنْهَا بَلَى قَدْ يُذْكَرُ

7129 - كَنَحْوِ"لَوْ لَمْ يَخَفِ اللهَ عَلَا ... لَمْ يَعْصِهِ" (3) مَثِّلْ بِهَذَا الأَوَّلَا

7130 - وَ"لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ" (4) مِثَالْ ... ثَانٍ وَثَالِثٍ بِلَامٍ وَتُزَالْ ... /135 ب/

7131 - وَرَابِعًا مَعْ خَامِسٍ قَدْ مَثَّلُوهْ ..."لَوْ شَاءَ رَبُّكَ"تَلَا"مَا فَعَلَوُهْ" (5)

7132 -"لَوْ نُعْطَ خِيرَةً لَمَا افْتَرَقْنَا" (6) ... ثُمَّ خِلَافُ مَا هُنَا ذَكَرْنَا

(1) لقمان 27.

(2) الرجز للبيد بن ربيعة، الشاهد فيه"مدرك الفلاح"حيث وقع خبرًا لـ"أن"الواقعة بعد"لو"وهو اسم. انظر: الدر المصون 1 104 وشرح الكافية الشافية 3 1637 والجنى الداني 282 وتوضيح المقاصد والمسالك 3 1302 ومغني اللبيب 357 وهمع الهوامع 1 502.

(3) مر تخريج الحديث في البيت 7108.

(4) الواقعة 65.

(5) الأنعام 112.

(6) إشارة إلى قوله من الوافر:

ولو نعطى الخيار لما افترقنا ... ولكن لا خيار مع الليالي

الشاهد فيه على أن اللام دخلة على جواب"لو"المنفي وهو قليل. انظر: شرح شواهد المغني التذييل والتكميل 11 374 وخزانة الأدب 4 145 وهمع الهوامع 2 572 والتصريح 2 424 ومغني اللبيب 358.