6920 - كَذَا إِذَا مَا كَانَ نَفْيٌ أَوْ طَلَبْ ... لَيْسَ بِمَحْضٍ فَبِهِ الرَّفْعُ وَجَبْ

6921 - فَأَوَّلٌ كَأَنْ مَضَى تَقَرُّرُ ... بِالهَمْزِ أَوْ تَلَاهُ نَفْيٌ آخَرُ

6922 - أَوْ نُقِضَ النَّفْيُ بِـ"إِلَّا"كَـ"أَلَمْ ... يَأْتِ فَأُحْسِنُ إِلَيْهِ؟"قُلْ"نَعَمْ"

6923 -"مَا زِلْتَ تَأْتِينَا فَتُخْبِرُ الخَبَرْ"..."مَا تَأْتِ إِلَّا فَتَبِيعُنَا الحِبَرْ"

6924 - وَالثَّانِ أَنْ يَكُونَ لَا بِـ"افْعَلْ"كَمَا ... يَأْتِي وَخَامِسٌ لَهُ قَدْ نَظَمَا

6925 - وَالوَاوُ كَالفَا إِنْ تُفِدْ مَفْهُومَ"مَعْ"... فَهْيَ مَعَ الطَّلَبِ وَالنَّفْيِ تَقَعْ

6926 - بِالشَّرْطِ فِيهِمَا وَوَاوَ الصَّرْفِ ... وَوَاوَ جَمْعٍ سُمِّيَتْ فِي العُرْفِ

6927 - نَحْوُ"وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ الذِينْ ... ... وَيَعْلَمَ اللهُ تَعَالَى الصَّابِرِينْ" (1)

6928 -"ادْعِي وَأَدْعُوَ" (2) وَ"لَيْتَنَا نُرَدّْ ... وَلَا نُكَذِّبَ" (3) وَ"هَلَّا يُفْتَقَدْ"

6929 - زَيْدٌ فَيْكُرَمَ"وَ"أَحْيِنَا بِخَيْرْ ... وَتُذْهِبَ اللَّهُمَّ عَنَّا كُلَّ ضَيْرِ""

6930 -"أَلَمْ يَكُنْ عَفًّا وَيُخْفِيَ الطَّمَعْ؟"... كَـ"لَا تَكُنْ جَلْدًا وَتُظْهِرَ الجَزَعْ"

6931 -"أَلَا تُزَكِّي فَتُصِيبَ خَيْرَا؟"... وَمِثْلُ ذَاكَ قَدْ أَتَى كَثِيرَا

(1) إشارة إلى قوله تعالى:"أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلمَ الصابرين". آل عمران 142.

(2) إشارة إلى قول الأعشى من الوافر:

فقلت ادعي وأدعو إن أندى ... لصوت أن ينادي داعيان

الشاهد فيه"وأدعو"حيث نصب المضارع بعد الواو بـ"أن"مضمرة بعد الأمر. انظر: الكتاب 3 45 والإنصاف 2 444 وشرح الكافية الشافية 3 1548 والفصول المفيدة 208 وشرح التسهيل 4 36 وأمالي ابن الحاجب 2 864 وسمط اللآلي 1 726.

(3) الأنعام 27.