6541 - وَزْنٍ وَأَمَّا عَلَمٌ فَمَنَعَهْ ... مَعَ الثَّلَاثِ هَذِهِ وَأَرْبَعَه

6542 - أَلِفُ الِالْحَاقِ وَتَأْنِيثٍ مَعَا ... تَرْكِيبٍ العُجْمَةُ حَيْثُ وَقَعَا

6543 - فَعَلَمٌ حَتْمًا يَكُونُ مَعْرِفَه ... وَنُكْرًا اوْ مَعْرِفَةً تَأْتِي الصِّفَه

6544 - فَالعِلَّةُ التِي كَثِنْتَيْنِ أَلِفْ ... تَأْنِيثٍ اوْ صِيغَةُ جَمْعٍ قَدْ وُصِفْ

6545 - بِـ"مُنْتَهَى الجُمُوعِ"فَالأَوَّلُ مَا ... بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ إِذْ نَظَمَا

6546 - فَأَلِفُ التَّأْنِيثِ مُطْلَقًا مَنَعْ ... صَرْفَ الذِي حَوَاهُ كَيْفَمَا وَقَعْ

6547 - قُصِرَ أَوْ مُدَّ وَكَانَ مَعْرِفَه ... حَاوِيَةً أَوْ نُكْرَةً مِنَ الصِّفَه

6548 - وَالِاسْمِ جَمْعًا مُفْرَدًا كَـ"ذِكْرَى"..."صَحْرَاءُ"،"حَمْرَاءُ"وَ"جَرْحَى"،"سَكْرَى"

6549 - وَ"أَصْدِقَاءُ"،"زَكَرِيَّا"،"سَلْمَى"..."رَضْوَى"وَمَا شَابَهَ هَذِي الأَسْمَا

6550 - وَوَحْدَهُ مَنَعَ إِذْ يُقَامُ ... كَعِلَّتَيْنِ وَهُمَا إِلْزَامُ

6551 - تَأْنِيثِ مَا حَوَاهُ وَالزِّيَادَه ... فَمَعَهُ قَدْ تَمَّتِ الإِفَادَه

6552 - ثُمَّ الثَّلَاثَةُ التِي لَا تُصْرَفُ ... مَعْ صِفَةٍ بَيَّنَهَا المُصَنِّفُ

6553 - بِقَوْلِهِ وَزَائِدَا"فَعْلَانِ"... أَيْ أَلِفٌ وَالنُّونُ يَمْنَعَانِ

6554 - مَعْ فَتْحِ فَا"فَعْلَانَ"فِي وَصْفٍ سَلِمْ ... مِنْ أَنْ يُرَى بِتَاءِ تَأْنِيثٍ خُتِمْ

6555 - إِمَّا لِأَنَّهُ لَهُ مُؤَنَّثُ ... جَاءَ عَلَى"فَعْلَى"إِذَا يُؤَنَّثُ

6556 - كَقَوْلِهِمْ"سَكْرَانُ"أَوْ"غَضْبَانُ"... وَهَكَذَا مِنْ نَدَمٍ"نَدْمَانُ"

6557 - أَوْ لَا مُؤَنَّثٌ لَهُ كَـ"لَحْيَانْ"... كَبِيرِ لِحْيَةٍ وَنَحْوِ"أَلْيَانْ"

6558 - فِي الآدَمِيِّ حَيْثُ عَنْهُ أَغْنَى ..."عَجْزَاءُ"لَا"أَلْيَى"فَإِنْ خَتَمْنَا

6559 - بِالتَّاءِ فَاصْرِفْهُ كَـ"نَدْمَانٍ"إِذَا ... مِثْلَ"نَدِيمٍ"كَانَ أَوْ مُشْبِهِ ذَا

6560 - وَهْوَ ثَلَاثَ عَشْرَةٍ (1) "حَبْلَانُ"..."سَيْفَانُ"أَوْ"صَوْجَانُ"أَوْ"صَحْيَانُ"

(1) لابن مالك نظم لهذه الألفاظ في كتابه نظم الفوائد. انظر: نظم الفوائد 62.