6217 - إِلَّا الرُّبَاعِيَّ فَمَا فَوْقُ العَلَمْ ... دُونَ إِضَافَةٍ وَإِسْنَادٍ مُتَمّْ

6218 - فَجَوِّزِ التَّرْخِيمُ فِي كَـ"زَيْنَبِ"... وَ"سِيبَوَيْهِ"ثُمَّ"مَعْدِي كَرِبِ"... /118 ب/

6219 - لَا فِي الثُّلَاثِيٍّ كَـ"عَمْرٍو"وَ"حَكَمْ"... عَلَى الذِي رُجِّحَ أَوْ غَيْرِ العَلَمْ

6220 - كَـ"عَالِمٍ"أَوِ المُضَافِ عِنْدَنَا ... وَأَهْلُ كُوفَةٍ (1) تُجِيزُهُ هُنَا

6221 - أَوْ مُسْنَدٍ كَـ"شَابَ قَرْنَاهَا"فَلَا ... كَمَا يَجِي عَنْ غَيْرٍ عَمْرٍو (2) نُقِلَا

6222 - وَمَعَ الَآخَرِ مِنَ الذَي خَلَا ... مِنْ هَاءٍ احْذِفِ الذِي لَهُ تَلَا

6223 - إِنْ كَانَ قَدْ زِيدَ وَكَانَ لَيْنَا ... أَيْ حَرْفَ لَيْنٍ سَاكِنًا تَسْكِينَا

6224 - مُكَمِّلًا أَرْبَعَةً فَصَاعِدَا ... وَقَبْلَهُ مِنْ جِنْسِهِ قَدْ وُجِدَا

6225 - حَرَكَةٌ كَنَحْوِ"يَا عُثْمَ"وَ"يَا ... مَنْصُ"وَ"يَا مِسْكِ"إِذَا مَا نُودِيَا

6226 -"عُثْمَانُ"أَوْ"مَنْصُورُ"أَوْ"مِسْكِينُ"... لَا نَحْوِ"مُخْتَارٍ"فَفِيهِ اللِّينُ

6227 - لَكِنَّهُ أُصِّلَ أَوْ كَـ"شَمْأَلِ"... إِذْ لَيْسَ فِيهِ اللَّيْنَ كَـ"السَّفَرْجَلِ"

6228 - وَكَـ"الهَبَيَّخِ"بِحَرْفٍ لَيِّنِ ... لَكِنَّ ذَاكَ الحَرْفَ لَمْ يُسَكَّنِ

6229 - وَكَـ"العِمَادِ"الحَرْفُ مِنْهُ مُنْتَفِي ... ثَلَاثَةٌ مِنْ قَبْلِهِ وَالخُلْفُ فِي

6230 - وَاوٍ وَيَاءٍ بِهِمَا فَتْحٌ قُفِي ... إِذْ لَيْسَ مِنْ جِنْسِهِمَا فَلْيُحْذَفِ

6231 - فِي مَذْهَبِ الجَرْمِيِّ وَالفَرَّاءِ (3) لَا ... غَيْرِهِمَا وَلَا خِلَافَ نُقِلَا

6232 - فِي"المُصْطَفَينَ"،"المُصْطَفَوْنَ"عَلَمَيْنْ ..."مُصْطَفَيُونَ"أَصْلُهُ"مُصْطَفَيِينْ"

(1) هذه المسألة الثامنة والأربعون من مسائل إنصاف ابن الأنباري. انظر: الإنصاف 1 248 وأسرار العربية 179 واللباب 1 346 وهمع الهوامع 2 78.

(2) انظر: الكتاب 2 269.

(3) انظر: توضيح المقاصد والمسالك 3 1139 وشرح ابن عقيل 3 291 والتصريح 2 259 وشرح ابن الناظم 425.