5199 - إِنْ يَكُ مَسْبُوقًا بِنَفْيٍ قَالَا (1) ... أَوْ شِبْهِهِ وَقَدْ حَوَى إِفْضَالَا

5200 - مَرْفُوعُهُ أَيْ بِاعْتِبَارَيْنِ عَلَى ... نَفْسٍ لَهُ وَأَجْنَبِيٍّ جُعِلَا

5201 - فَرَفْعُ ظَاهِرٍ كَثِيرًا ثَبَتَا (2) ... بِهِ وَفِي المَنْظُومِ وَالنَّثْرِ أَتَى

5202 - كَـ"مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَحْسَنُ فِي ... عَيْنَيْهِ كُحْلٌ مِنْهُ فِي عَيْنِ الصَّفِي"

5203 - إِذْ جَائِزٌ فَـ"مَا رَأَيْتُ رَجُلَا ... يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْهِ كُحْلٌ مَثَلَا"

5204 - كَحُسْنِهِ فَي عَيْنِهِ الصَّفِي"وَلَمْ ... يَصِحَّ ذَا فِي غَيْرِ مَا شَرَطْتُ ثَمّْ"

5205 - وَالأَصْلُ أَنْ يَقَعَ هَذَا الظَّاهِرُ ... بَيْنَ ضَمِيرَيْنِ فَأَمَّا الآخِرُ

5206 - فَهْوَ لِظَاهِرٍ وَأَمَّا الأَوَّلُ ... فَهْوَ لِمَوْصُوفٍ كَمَا قَدْ مَثَّلُوا

5207 - وَجَوَّزُوا حَذْفَ ضَمِيرِ آخِرِ ... وَلَفْظِ"مِنْ"إِمَّا عَلَى اسْمٍ ظَاهِرِ

5208 - يَدْخُلُ أَوْ مَحَلِّهُ أَوْ ذِي المَحَلّْ ... تَقُولُ فِي نَحْوِ المِثَالِ"مِنْ كُحُلْ"

5209 - عَيْنِ العَلَا"،"مِنْ عَيْنَيِ العَلَاءِ"..."مِنَ العَلَا"وَامْنَعْ مِنَ الإِيتَاءِ"

5210 - عَقِيبَ مَرْفُوعٍ بِشَيْءٍ إِنْ تُرِدْ ... تَقُولُ"مَا رُئِي كَعَيْنِ المُعْتَمِدْ"

5211 - أَحْسَنَ فِيهَا الكُحْلُ" ثُمَّ يَدْخُلُ ... عَلَى سِوَى المَفْضُولِ"مِنْ"فَنَقَلُوا"

5212 -"مَا أَحَدٌ أَوْلَى بِهِ الجَمِيلُ ... مِنْ عَامِرٍ"وَمِثْلُهُ يَقُولُ

5213 - كَـ"لَنْ تَرَى فِي النَّاسِ مِنْ رَفِيقٍ ... أَوْلَى بِهِ الفَضْلُ مِنَ الصِّدِّيقِ"

5214 - الأَصْلُ"مِنْ وِلَايَةِ الجَمِيلِ ... بِعَامِرٍ"يَلِيهِ"مِنْ جَمِيلِ"

(1) انظر: شرح التسهيل 3 65.

(2) تسمى هذه مسألة الكحل.