4565 - مَا إِنْ وَجَدْنَا لِلهَوَى مِنْ طِبِّ ... وَلَا عَدِمْنَا قَهْرَ وَجْدٌ صَبِّ (1)

4566 - وَهَكَذَا"لَا تَرْعَوِي عَنْ نَقْضِ ... أَهْوَاؤُنَا العَزْمِ" (2) لِمَوْتٍ نَقْضِي

4567 - أَوْ فَصْلُهُ بِنَعْتٍ ايْ كَـ"ابْنِ أَبِي ... شَيْخِ الأَبَاطِحِ الكَرِيمِ طَالِبِ" (3)

4568 - أَوْ فَصْلُ ذَاكَ بِنِدَاءٍ نَقَلَهْ ... فِي شَرْحِ كَافِيَتِهِ (4) وَمَثَّلَهْ

4569 - كَأَنَّ بِرْذَوْنَ أَبَا عِصَامِ ... زَيْدٍ حِمَارٌ دُقَّ بِاللِّجَامِ (5)

4570 - مُقَدِّرًا مَا جَاءَ فِي النِّظَامِ ..."بِرْذَوْنَ زَيْدٍ يَا أَبَا عِصَامِ"

(1) الرجز غير معروف القائل، الشاهد فيه الفصل بين المضاف والمضاف إليه"قهر صب"بالفاعل"وجد"وهو فاعل المضاف. انظر: شرح الكافية الشافية 2 993 وهمع الهوامع 2 527 وشرح التسهيل 3 274 والمقاصد الشافية 4 189 والتصريح 1 736.

(2) إشارة إلى ما أنشده ثعلب من غير نسبة على الطويل:

نرى أسمهًا للموت تصمي ولا تنمي ... ولا نرعوي عن نقض أهواؤنا العزم

الشاهد فيه الفصل بين المضاف والمضاف إليه"نقض العزم"بفاعل المضاف"أهواء". انظر: توضيح المقاصد والمسالك 2 830 وتمهيد القواعد 7 3260 والمقاصد النحوية 3 1388 وارتشاف الضرب 4 1844 وشرح التسهيل 3 274.

(3) إشارة إلى قول معاوية من الطويل:

نجوت وقد بل المرادي سيفه ... من ابن أبي شيخ الأباطح طالب

الشاهد فيه الفصل بين المضاف والمضاف إليه"أبي طالب"بالنعت"شيخ الأباطح". انظر: شرح الكافية الشافية 2 990 واللمحة 1 277 والتصريح 1737 وهمع الهوامع 2 526 وشرح التسهيل 3 275.

(4) انظر: شرح الكافية الشافية 2 993.

(5) الرجز غير منسوب، الشاهد فيه الفصل بين المضاف والمضاف إليه"برذون زيد"بالنداء"أبا عصام". انظر: شرح الكافية الشافية 2 993 وشرح ابن عقيل 3 86 وشرح الأشموني 2 186 والمقاصد الشافية 4 189 وشرح ابن الناظم 293.