4518 -"وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ" (1) أَيْ"بَدَلَا ... شُكْرٍ عَنِ الرِّزْقِ"يُرِيدُ مَثَلَا

4519 - وَرُبَّمَا جَرُّوا الذِي أَبْقَوْا كَمَا ... قَدْ كَانَ قَبْلَ حَذْفِ مَا تَقَدَّمَا

4520 - أَيْ رُبَّمَا جَرُّوا الذِي لَهُ يُضَافْ ... كَحُكْمِهِ مِنْ قَبْلِ حَذْفِكَ المُضَافْ

4521 - لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ مَا حُذِفْ ... مُمَاثِلًا لِمَا عَلَيْهِ قَدْ عُطِفْ

4522 - لَفْظًا وَمَعْنًى أَوْ لَهُ مُقَابِلَا ... وَالأَوَّلُ الغَالِبُ أَيْ مَا مَاثَلَا

4523 - كَمِثْلِ"مَا كُلُّ فَتًى لَبِيبَا ... وَلَا جَمِيلٍ وَجْهُهُ حَبِيبَا"

4524 -"مَا مِثْلُ عِمْرَانَ وَلَا أَخِيهِ ... يَسْتَعْمِلَانَ ذَا"وَمَا يَلِيهِ

4525 - كَالجَرِّ فِي نَحْوِ"يُرِيدُ الآخِرَه" (2) ... أَيْ الذِي فِيهَا كَمَا قَدْ قَدَّرَهْ

/86 ب/

4526 - ابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ (3) أَمَّا مَنْ فَرَضْ ... تَجَوُّزًا وَهَمَ فيِ فَرْضِ"عَرَضْ" (4)

4527 - وَرُبَّمَا جَرُّوا الذِي أَبْقَوا بِلَا ... عَطْفٍ وَذَا فِي شِعْرِهِمْ قَدْ نُقِلَا

4528 - وَيُحْذَفُ الثَّانِي وَيَبْقَى الأَوَّلُ ... كَحَالِهِ إِذَا بِهِ يَتَّصِلُ

4529 - أَيْ دُونَ تَنْوِينٍ بِشَرْطِ عَطْفِ ... عَلَى الذِي أَبْقَيْتَ بَعْدَ الحَذْفِ

4530 - أَوْ مَعْ إِضَافَةٍ لِمَعْطُوفٍ إِلَى ... مِثْلِ الذِي لَهُ أَضَفْتَ الأَوَّلَا

4531 - كَـ"قَطَعَ اللهُ يَدَ وَرِجْلَا ... مَنْ قَالَهَا" (5) أَيْ"يَدَ مَنْ"وَدَلَّا

(1) الواقعة 82.

(2) بالخفض قراءة ابن جماز الآية في الأنفال 67. انظر: توضيح المقاصد والمسالك 2 821 وأوضح المسالك 3 171 وهمع الهوامع 2 521.

(3) انظر: شرح ابن عقيل 3 78 وشرح الأشموني 2 176.

(4) هذا تقدير ابن مالك وابن الناظم. انظر: شرح التسهيل 3 271 وشرح ابن الناظم 288 والمقاصد الشافية 4 160 والتصريح 1 730 والتذييل والتكميل 6 142 وتمهيد القواعد 7 3253.

(5) هذا من قول العرب الذي رواه الفراء من قول أبي ثروان العكلي. انظر: الخصائص 2 409 وشرح الكافية الشافية 2 976 وتوضيح المقاصد والمسالك 2 821 وشرح التسهيل 3 248 وارتشاف الضرب 4 1823 وشرح ابن الناظم 288.