4449 - نَحْوُ"لَدُنْ شَبَّ" (1) وَمُفْرَدٌ غَلَبْ ... فِي جَرِّهَا بَلْ قِيلَ إِنَّهُ وَجَبْ

4450 - وَنَصْبُ"غُدْوَةٍ"بِهَا إِذْ يُفْرَدُ ... فَلَمْ تُضَفْ عَنْهُمْ بِشِعْرٍ يَرِدُ

4451 - لَكِنَّهُ نَدَرَ وَالنَّصْبُ عَلَى ... تَمْيِيزٍ اوْ إِضْمَارِ"كَانَ"جُعِلَا

4452 - أَوْ كَوْنِهَا تُشْبِهُ مَفْعُولًا بِهِ ... وَأَوَّلٌ مُخْتَارُهُ فِي كُتْبِهِ (2)

4453 - وَجَازَ رَفْعُهَا عَلَى التَّشْبِيهِ ... بِفَاعِلٍ أَوْ"كَانَ"إِذْ تَنْوِيهِ

4454 - لَيْسَ بِنَاقِصٍ وَأَهْلُ كُوفَه (3) ... تَحْكِيهِ وَهْوَ قَالَةٌ ضَعِيفَه

4455 - وَاعْطِفْ عَلَى"غُدْوَةَ"بِالجَرِّ وَلَوْ ... نَصَبْتَ وَالنَّصْبَ إِذًا أَيْضًا حَكَوْا

4456 - وَ"مَعَ"مُعْرَبٌ سَوَاءٌ أَتَّصَلْ ... بِسَاكِنٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوِ انْفَصَلْ

4457 - وَاسْمٌ لِمَوْضِعِ اجْتِمَاعٍ هُوَ أَوْ ... لِوَقْتِهِ لَكِنْ رَبِيعَةٌ (4) بَنَوْا

4458 - لَهُ فَقَالُوا"مَعْ"وَذَا فِيهَا قَلِيلْ ..."هَوَايَ مَعْكُمْ" (5) هُوَ مِنْ هَذَا القَبِيلْ

4459 - وَقِيلَ بَلْ هُوَ اضْطِرَارٌ وَنُقِلْ ... فَتْحٌ وَكَسْرٌ لِسُكُونٍ يَتَّصِلْ

(1) إشارة إلى قول القطامي من الطويل:

صريع غوان راقهن ورقنه ... لدن شب حتى شاب سود الذوائب

الشاهد فيه إضافة"لدن"إلى جملة فعلية وهي"شب"والفاعل مستتر. انظر: توضيح المقاصد والمساالك 2 814 ومغني اللبيب 208 وهمع الهوامع 2 220 سمط اللآلي 1 132 وأمالي ابن الشجري 1 340 وخزانة الأدب 7 86.

(2) انظر: شرح التسهيل 2 238.

(3) انظر: شرح الرضي على الكافية 3 222 وشرح التسهيل 2 238 وتمهيد القواعد 4 2009.

(4) انظر: توضيح المقاصد والمسالك 2 816 وشرح ابن عقيل 3 70.

(5) إشارة إلى قول جرير من الوافر:

فريشي منكم وهواي معْكم ... وإن كانت زيارتكم لمامًا

الشاهد فيه مجيء كلمة"مع"مبنية على السكون وهو لغة وقيل اضطرار. انظر: الكتاب 3 287 والجنى الداني 306 والتصريح 1 715 وشرح التسهيل 2 241 ومعاني القرآن للزجاج 1 88 والزاهر 1 250.