4404 - مَا جَاءَ قَبْلَ مَاضٍ اوْ مُضَارِعِ ... مَعْ نُونِ تَوْكِيدٍ وَأُنْثَى وَاقِعِ

4405 - نَحْوُ"عَلَى حِينَ أَتَى"وَ"حِينَا ... تَسْتَقْبِلِينَ"،"حِينَ يَسْتَصْبِينَا" (1)

4406 - وَقَبْلَ فِعْلٍ مُعْرَبٍ أَوْ مُبْتَدَا ... أَعْرِبْ كَأَهْلِ بَصْرَةٍ إِنْ وُجِدَا

4407 - حَتْمًا وَكَالكُوفِيِّ (2) جَوِّزِ البِنَا ... وَاخْتَارَهُ ابْنُ مَالِكٍ لِذَا هُنَا

4408 - قَالَ وَمَنْ بَنَى فَلَنْ يُفَنَّدَا ... أَيْ لَمْ يُغَلَّطْ فَكَثِيرًا وَرَدَا

4409 - كَـ"يَوْمَ يَنْفَعُ" (3) الإِمَامُ نَافِعُ (4) ... يَفْتَحُهُ وَمَنْ عَدَاهُ رَافِعُ

4410 - وَأَلْزَمُوا"إِذَا"سِوَى الفُجَائِي ... وَلَوْ لِظَرْفٍ وَلِشَرْطٍ جَائِي

4411 - إِضَافَةً تَخُصُّهُ وَهْيَ إِلَى ... جُمَلِ الَافْعَالِ كَـ"هُنْ إِذَا اعْتَلَا"

4412 - وَأَهْلُ كُوفَةٍ (5) مَعَ الأَخْفَشِ (6) قَدْ ... تُوقِعُ بَعْدُ مُبْتَدًا وَمَا وَرَدْ

4413 - وَقَوْلُهُ"إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ" (7) ... عَامِلُ رَفْعٍ جُمْلَةٌ قَدْ قُدِّرَتْ

4414 - تُشْبِهُ تَالِيهِ إِذَا مَا مَا تَلَا ... بِـ"كَانَ"سَابِقٍ عَلَيْهِ أَوَّلَا

4415 - وَكَـ"إِذَا"أَيْضًا تُضَافُ"لَمَّا"... عِنْدَ الذِي يَقُولُ إِنَّها سُمَا

(1) إشارة إلى قوله من الطويل:

لأجتذبن منهن قلبي تحلمًا ... على حين يستصبين كل حليم

الشاهد بناء"حين"لأنها مضافة إلى مبني وهو المضارع المتصل بنون النسوة. انظر: شرح الأشموني 2 149 والتصريح 1 706 وشرح التسهيل 3 255 وشرح المكودي 165 والمقاصد النحوية 3 1328.

(2) وإليه مال الفارسي. انظر: التصريح 1 706 وتوضيح المقاصد والمسالك 2 809.

(3) المائدة 119.

(4) انظر: الإنصاف 1 132 والتصريح 1 706 وهمع الهوامع 2 231 وشرح التسهيل 3 255.

(5) هذه من مسائل الخلاف بين البصريين والأخفش والكوفيين في عامل المرفوع بعد"إن"و"إذا". انظر: الإنصاف 2 504.

(6) انظر: معاني القرآن للأخفش 2 574.

(7) الانفطار 1.