4375 - فَانْقَلَبَتْ أَلِفُهُ مَعْ مُضْمَرِ ... فَقَطْ وَيَأْتِي قَلْبُ ذِي مَعْ مُظْهَرِ

4376 - وَكَـ"دَوَالَيْ"وَ"حَنَانَيْ":"سَعْدَيْ"... وَهَكَذَا ذِي كُلُّهَا كَـ"لَبَّيْ"

4377 - وَعَامِلُ الكُلِّ مِنَ اللَّفْظِ سِوَى ..."لَبَّيْ"،"هَذَاذَيْ"فَمِنَ المَعْنَى هُوَا

4378 - فَقَائِلٌ"لَبَّيْكَ"أَيْ"إِجَابَه ... بَعْدَ إِجَابَةٍ"لِمَنْ أَجَابَهْ

4379 - ثُمَّ"دَوَالَيْكَ":"تَدَاوُلًا يَلِي ... تَدَاوُلًا"مَعْنَاهُ وَالغَيْرَ اهْمِلِ

4380 -"سَعْدَيْكَ":"سَعْدًا بَعْدَ سَعْدٍ"وَهْوَ لَا ... تَلْقَاهُ إِلَّا وَلِـ"لَبَّيْ"قَدْ تَلَا

4381 - ثُمَّ"حَنَانَيْكَ":"تَحَنُّنًا تَبِعْ ... تَحَنُّنًا"مَعْنَاهُ حَيْثُمَا سُمِعْ

4382 - ثُمَّ"هَذَاذَيْكَ"بِذَالٍ مُعْجَمَه ... جَاءَتْ مِنَ الإِسْرَاعِ تِلْكَ الكَلِمَه

4383 - وَشَذَّ إِيلَاءُ"يَدَيْ"أَيْ ظَاهِرِ ... لِلَفْظِ"لَبَّيْ"مِثْلَ قَوْلِ الشَّاعِرِ

4384 -"لَبَّيْ يَدَيْ مِسْوَرٍ" (1) البَيْتَ كَذَا ... ضَمِيرُ غَائِبٍ يَلِي مِثَالُ ذَا

4385 - إِنَّكَ لَوْ دَعَوْتَنِي وَدُونِي ... زَوْرَاءُ ذَاتُ مُتْرَعٍ بَيُونِ

4386 - لَقُلْتُ لَبَّيْهِ لِمَنْ يَدْعُونِي (2) ... وَقِيلَ لَا شُذُوذَ فِي النَّوْعَيْنِ

4387 - وَأَلْزَمُوا إِضَافَةً إِلَى الجُمَلْ ... فِعْلِيَّهَا وَاسْمِيَّهَا اللَّفْظُ شَمَلْ

4388 -"حَيْثُ"وَ"إِذْ"كَـ"قُمْتُ حَيْثُ قَعَدَا ... عَمْرٌو"وَ"جِئْتُ حَيْثُ زَيْدٌ مُقْتَدَى"

(1) إشارة إلى قول رجل من بني أسد من الخفيف:

دعوت لما نابني مسورًا ... فلبي فلبي يدي مسور

الشاهد فيه إضافة"لبي"إلى ظاهر وهو شاذ. انظر: الكتاب 1 352 والجمل 1 176 وشرح ابن عقيل 3 53 وسر صناعة الإعراب 2 376 واللباب 1 465 وشرح المفصل 1 292 وشرح ابن الناظم 278.

(2) الرجز بلا نسبة، الشاهد فيه إضافة"لبي"إلى ضمير الغائب وهو شاذ. انظر: توضيح المقاصد والمسالك 2 802 وشرح ابن عقيل 3 52 وهمع الهوامع 2 113 والتذييل والتكميل 7 180 والمقاصد النحوية 3 1307.