4247 - وَجَاءَ فِي الذِّكْرِ"كَمَا أَخْرَجَكَا ... رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ" (1) فَاعْلَمْ ذَلِكَا

4248 - وَقَدْ يِلِيهِمُا وَجَرٌّ لَمْ يُكَفّْ ... نَحْوُ"كَمَا النَّاسِ" (2) بِجَرٍّ اتَّصَفْ

4249 - وَحُذِفَتْ"رُبَّ"فَجَرَّتْ بَعْدَ"بَلْ"... مُضْمَرَةً وَهْوَ قَلِيلٌ وَالمَثَلْ

4250 - بَلْ بَلَدٍ مِلْءُ الفِجَاجِ قَتَمَهُ ... لَا يُشْتَرَى كَتَّانُهَ وَجَهْرَمُهْ (3)

4251 - وَقَلَّ بَعْدَ الفَاءِ وَهْوَ أَكْثَرُ ... مِمَّا مَضَى نَحْوُ"فَحُورٍ" (4) يُذْكَرُ

4252 - نَظْمًا وَبَعْدَ الوَاوِ شَاعَ ذَا العَمَلْ ... وَقِيلَ بَلْ هُوَ مِنَ الوَاوِ حَصَلْ

4253 - وَلَا يُرَى أَكْثَرَ مِنْهُ وَارِدَا ... فِي النَّثْرِ وَالنَّظْمِ وَمِنْهُ شَاهِدَا

4254 - وَقَاتِمِ الأَعْمَاقِ خَاوِي المُخْتَرَقْ ... مُشْتَبِهِ الأَعْلَامِ لَمَّاعِ الخَفَقْ (5)

(1) الأنفال 5.

(2) إشارة إلى قول عمرو بن براقة الهمذاني:

وننصر مولانا ونعلم أنه ... كما الناس مجروم عليه وجارم

الشاهد فيه اتصال"ما"بالكاف ولم تكفها عن العمل وجرت"الناس"بعدها. انظر: شرح الكافية الشافية 2 817 والمقاصد الشافية 3 700 وأمالي القالي 2 122 وشرح ابن الناظم 269 والدر المصون 2 333.

(3) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه جر الاسم بـ"رب"المحذوفة بعد"بل". انظر: شرح التسهيل 3 189 وارتشاف الضرب 4 1446 والمسائل البصريات 1 697 وأمالي ابن الشجري 1 218 واللباب 1 366.

(4) إشارة إلى قول المتنخل من الوافر:

فحور قد لهوت بهن عين ... نواعم في المروط وفي الرياط

الشاهد فيه إضمار"رب"بعد الفاء والجر بها مضمرة في هذا الموضع. انظر: توضيح المقاصد والمسالك 2 775 وشرح المفصل 2 124 وأمالي ابن الشجري 1 218 والمرتجل 225 والإنصاف 2 431.

(5) الرجز لرؤبة، والشاهد فيه هنا الجر بـ"رب"محذوفة بعد الواو. انظر: الجنى الداني 154 وشرح ابن عقيل 3 36 والفصول المفيدة 245 وتمهيد القواعد 6 3059 والكتاب 4 210 ومعاني القرآن للزجاج 3 422 والإيضاح العضدي 254.