فِي رَفْعِ"وَالسَّارِقُ"قَالَ سِيبَوَيْهْ ... تَقْدِيرُ هَذَا مِثْلَمَا نَصَّ عَلَيْهْ

وقوله (1) :

فَقَرَأَ السَّبْعُ"إِذَنْ لَا يَلْبَثُونْ"... وَجَاءَ فِي الشَّوَاذِ فِيهِ حَذْفُ نُونْ

وقوله (2) :

قَدْ مَرَّ أَنَّهُمْ كَذَا فِي الإِمْكَانْ ... مِنْهُ الذِي قَدْ قَرَأَ ابْنُ ذَكْوَانْ

"تَتَّبِعَانِ"لَكِنِ النُونُ تَقَعْ ... شَدِيدَةً إِذَنْ بِلَا خُلْفٍ وَقَعْ

وقوله (3) :

فِي الوَصْلِ مِنْهُ دُونَ الِابْتِدَاءِ ... بِذَلِكَ البَزِّي مِنَ القُرَّاءِ

قَرَأَ فِي الوَصْلِ"وَلَا تَيَمَّمُوا"... كَذَا"تَمَنَّوْنَ"عَقِيبَ"كُنْتُمُ"

وقوله (4) :

وَأَشْبَهَتْ"إِذَنْ"مُنَوَّنًا نُصِبْ ... فَأَلِفًا فِي الوَقْفِ نُونُهَا قُلِبْ

قِرَاءَةُ السَّبْعِ بِهِ وَالجُمْهُورْ ... عَلَيْهِ، وَاخْتِيَارُ نَجْلِ عُصْفُورْ

وأحيانًا المصنف لا ينسب القراءة إلى صاحبها، وذلك كقوله (5) :

وَ"لَاتَ حِينُ"إِذْ بِضَمِّ النُّونِ قَدْ ... قُرِئَ فِي"ص"فَشَذَّ إِذْ وَرَدْ

وقوله (6) :

فَنَحْوُ"هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ"... قَدْ قَرَؤُوا بِنَصْبِهِ وَجَرِّه

(1) انظر: البيت 6869.

(2) انظر: البيت 6500 وما بعده.

(3) انظر: البيت 9906 وما بعده.

(4) انظر: البيت 8758 وما بعده.

(5) انظر: البيت 2221.

(6) انظر: البيت 4717.