4198 - قَدِ اسْتَوَى بِشْرٌ عَلَى العِرَاقِ ... مِنْ غَيْرِ سَيْفٍ وَدَمٍ مُهَرَاقِ (1)

4199 - أَيْضًا وَمَعْنَى"فِي"كَقَوْلِهِ"عَلَى ... مُلْكِ سُلَيْمَانَ" (2) وَمَعْنَى"عَنْ"كَـ"لَا"

4200 - تَحْكِ عَلَيْنَا"وَكَـ"مَعْ"أَيْضًا وَقَعْ ... نَحْوُ"عَلَى ظُلْمِهِمُ" (3) مَعْنَاهُ"مَعْ""

4201 - أَيْضًا كَـ"مِنْ"نَحْوُ"إِذَا اكْتَالُوا عَلَى ... النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ" (4) قَوْلَهُ عَلَا ... /80 ب/

4202 - وَأَكَّدَتْ كَقَوْلِهِ"لَا أَحْلِفُ ... عَلَى يَمِينٍ"ثُمَّ مِنْهُ يُعْرَفُ

4203 - إِنَّ الكَرِيمَ وَأَبِيكَ يَعْتَمِلْ ... إِنْ لَمْ يَجِدْ يَوْمًا عَلَى مَنْ يَتَّكِلْ (5)

4204 - بِـ"عَنْ"تَجَاوُزًا عَنَى مَنْ قَدْ فَطَنْ ... ذَا أَصْلُهَا كَقَوْلِهِمْ"رَمَيْتُ عَنْ"

4205 - قَوْسِي"وَ"عَنْ عُوَيْمِرٍ رُوِي" وَقَدْ ... تَجِيءُ"عَنْ"مَوْضِعَ "بَعْدَ"وَوَرَدْ"

4206 - وَمَنْهَلٍ وَرَدْتُهُ عَنْ مَنْهَلْ (6) ... وَكَـ"عَلَى"كَقَوْلِه"مَنْ يَبْخَلْ"

4207 - فَإِنَّمَا يَبْجَلُ عَنْ" (7) كَمَا"عَلَى"... مَوْضِعَ"عَنْ"كَمَا مَضَى قَدْ جُعِلَا"

(1) الرجز للأخطل كما قال الزبيدي في تاج العروس، الشاهد فيه مجيء الاستعلاء معنويًا غير حسي. انظر: شرح المكودي 152 وأمالي ابن الحاجب 1 256 وتاج العروس 38 331 والصحاح 6 2385 ولسان العرب 14 414 والدر المصون 1 243.

(2) البقرة 102.

(3) الرعد 6.

(4) المطففين 2.

(5) الرجز بلا نسبة، الشاهد فيه مجيء"على"زائدة والتقدير"إن لم يجد من يتكل عليه". انظر: الجنى الداني 478 والكتاب 3 81 وشرح التسهيل 3 161 والمسائل البصريات 1 592 والخصائص 2 307 وأمالي ابن الشجري 2 440.

(6) الرجز للعجاج، الشاهد فيه مجيء"عن"بمعنى"بعد". انظر: اللمحة 1 234 وحروف الصفات والمعاني 81 ومغني اللبيب 197 والإبانة 1 365 والاقتضاب 3 366 وأمالي ابن الشجري 2 612.

(7) محمد 38.