3594 - مِنْهُ الكَلَامُ قَالَهُ فِي شَرْحِ ... كَافِيَةٍ (1) جَرْيًا عَلَى الأَصَحِّ

3595 - عِنْدَهُمُ وَسَيَقُولُ نَاظِمَا ... فِي بَابِهِ:"وَلَيْسَ عِنْدِي لَازِمَا" (2)

3596 - أَوِ اعْتَقِدْ إِذْ لَيْسَ عَطْفٌ أَمْكَنَا ... كَلَّا وَلَا النَّصْبُ الذِي قَدْ بُيِّنَا

3597 - إِضْمَارَ عَامِلٍ لِنَصْبِهِ تُصِبْ ... وَجْهَ الصَّوَابِ إِذْ فَعَلْتَ مَا يَجِبْ

3598 - مِثَالُهُ فِي الشِّعْرِ جَاءَ وَارِدَا ... عَلَفْتُهَا تِبْنًا وَمَاءً بَارِدَا (3)

3599 - وَقِيلَ فِي التَّقْدِيرِ غَيْرُ مَا ذُكِرْ ... لَكِنَّ ذَا هُوَ الصَّوَابُ المُشْتَهِرْ

3600 - ثُمَّ الأَصَحُّ أَنَّ ذَا قِيَاسِي ... فَإِنْ يُقَسْ بِهِ فَمَا مِنْ بَاسِ

3601 - ضَابِطُ هَذَا أَنْ يَكُونَ الأَوَّلُ ... يُجْمَعُ مَعْ ثَانٍ بِمَعْنًى يَشْمَلُ

(1) انظر: شرح الكافية الشافية 2 692.

(2) سيأتي قول ابن مالك:

وليس عندي لازمًا إذ قد أتى ... في النظم والنثر الصحيح مثبَتًا

(3) الرجز بلا نسبة، واختلف في تمامه فمنهم من قال:

علفتها تبنًا وماء باردًا ... حتى شتت همالة عيناها

ورواية العلامة الشيرازي:

لما حططت الرحل عنها واردًا ... علفتها تبنًا وماء باردًا

الشاهد فيه على كل حال في قوله:"علفتها تبنًا وماءً"إذا التبن يُعلف ولكن الماء لا يعلف فالعطف لا يجوز للمعنى فنقدر هنا عاملًا نصب ما بعد الواو والتقدير"علفتها تبنًا وسقيتها ماء"وقيل إن"ماء"مفعول معه وقيل هو معطوف على التضمين. انظر: شرح الأشموني 1 499 والإنصاف 2 501 وتمهيد القواعد 4 2089 ومعاني القرآن للزجاج 2 154 والخصائص 2 433 وشرح المفصل 1 341 وأمالي ابن الشجري 3 83.