3281 - فَلَوْ حَذَفْتَ"عَامِرًا"فِي الأَوَّلِ ... كَانَ الجَوَابُ مَعَهُ لَمْ يَحْصُل

3282 - أَوْ مَا مَعَ الحَصْرِ حَذَفْتَ لَزِمَا ... نَفْيُ اللُّقِيِّ مُطْلَقًا إِذْ أَفْهَمَا

3283 - وَيُحْذَفُ النَّاصِبُهَا إِنْ عُلِمَا ... أَيْ نَاصِبُ الفَضْلَةِ مِنْ فِعْلٍ كَمَا

3284 - تَقُولُ مَعْ قَرِينَةٍ حَالِيَّه ... لِرَاشِقِ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّه

3285 -"الهَدَفَ"ايْ"أَصَابَ"أَوْ كَمَا تَقُولْ ... مَعَ قَرِينَةٍ إِلَى القَوْلِ تَؤُولْ

3286 -"عَمْرًا"لِمَنْ يَقُولُ"مَنْ ضَرَبْتَ؟"... وَحَيْثُ لَا قَرِينَةٌ مَنَعْتَ

3287 - حَذْفًا لَهُ وَمَعَهَا مَا لَزِمَا ... وَقَدْ يَكُونُ حَذْفُهُ مُلْتَزَمَا

3288 - كَمَا بِالِاشْتِغَالِ وَالنِّدَاءِ ... قُرِّرَ وَالتَّحْذِيرِ وَالإِغْرَاءِ

3289 - أَوْ مَثَلًا يَكُونُ قُلْ"أَحَشَفَا ... وَسُوءَ كِيلَةٍ؟" (1) وُجُوبًا حُذِفَا

(1) هذا القول من أمثال العرب، الشاهد فيه حذف ناصب المفعول به والأصل"أتجمع حشفًا؟"وهو واجب هنا لأنه مثَل والأمثال لا تغير. انظر: شرح الرضي على الكافية 1 343 وهمع الهوامع 2 18 ومجمع الأمثال 1 207 والمستقصى 1 68.