2419 - وَ"إِنَّ عَمْرًا لَعَلَى سَجِيَّه"... وَ"إِنَّهُ لَيَعْلَمُ القَضِيَّه"

2420 - وَكَانَ حَقَّ"إِنَّ"أَنَّ الِابْتِدَا ... يَخُصُّهَا وَأُخِّرَتْ إِذْ أُكِّدَا

2421 - بِهَا كَـ"أَنَّ"فَأَبَوْا أَنْ يُجْمَعَا ... بَيْنَ أَدَاتَيْنِ بِمَعْنًى وَقَعَا

2422 - وَسُمِّيَتْ ذِي اللَّامُ بِـ"المُزَحْلَقَه"... بِالقَافِ وَالفَاءِ لَدَى مَنْ حَقَّقَهْ

2423 - وَبَعْدَ غَيْرِ"إِنَّ"لَيْسَتْ تُوجَدُ ... وَبَعْدَ"أَنَّ"جَوَّزَ المُبَرِّدُ (1)

2424 - وَبَعْدَ"لَكِنَّ"أُهَيْلُ الكُوفَه (2) ... تُجِيزُهُ بِحُجَّةٍ ضَعِيفَه

2425 - وَاللَّامُ لَا تَصْحَبُ مَا تَقَدَّمَا ... مِنْ خَبَرٍ كَـ"إِنَّ عِنْدِي مُسْلِمَا"

2426 - وَلَا يَلِي ذِي اللَّامَ مَا قَدْ نُفِيَا ... كَـ"إِنَّ زَيْدًا لَمْ يَقُمْ"وَوُهِّيَا

2427 - قَوْلُ"لَلَا" (3) أَوْ أُوِّلَنْ إِذْ نُظِمَا ... وَلَا يَلِي اللَّامَ مِنَ الأَفْعَالِ مَا

2428 - قَدْ كَانَ مَاضِيًا وَعَنْ"قَدْ"عَرِيَا ... وَكَانَ ذَا تَصَرُّفٍ كَـ"رَضِيَا"

2429 - وَغَيْرُهَا يَعْقُبُهَا كَـ"إِنَّ ذَا ... لَيَذَرُ الشَّرَّ لَيَرْضَى بِالأَذَى"

2430 - وَ"إِنَّ زَيْدًا لَعَسَى يَحْتَمِلُ"... وَ"إِنَّ حَمَّادًا لَنِعْمَ الرَّجُلُ"

2431 - فَالفِعْلُ ذُو الجُمُودِ مِثْلُ الِاسْمِ ... فِي مَذْهَبٍ رَجَّحَهُ ذُو النَّظْمِ (4)

2432 - وَقَدْ تَلِيهَا ذَلِكَ المَاضِي إِذَا ... وَرَدَ مَعْ"قَدْ"قَبْلَهُ كَـ"إِنَّ ذَا"

(1) انظر: المقتضب 2 345.

(2) انظر: معاني القرآن للفراء 1 465.

(3) إشارة إلى قول أبي حزام من الوافر:

وأعلم أن تسليمًا وتركًا ... للا متشابهان ولا سواء

لشاهد فيه دخول اللام المزحلقة على الخبر المنفي. انظر: حروف المعاني 41 وشرح الأشموني 1 309 والمحتسب 1 42 وسر صناعة الإعراب 2 55 وشرح ابن عقيل 1 368 والتصريح 1 312 وهمع الهوامع 1 506 وشرح الكافية للرضي 4 360 وشرح التسهيل 2 27 وشرح ابن الناظم 123.

(4) انظر: شرح التسهيل 2 28.