2022 -"وَلَا يَزَالُونَ" (1) كَذَا"لَنْ نَبْرَحَا ... عَلَيْهِ عَاكِفِينَ" (2) أَوْ"مَا بَرِحَا"

2023 - زَيْدٌ هُنَا"وَرُبَّمَا النَّافِي حُذِفْ ... لِـ"زَالَ"مَعْ إِخْوَتِهَا حَيْثُ عُرِفْ"

2024 - كَقَوْلِهِ"تَفْتَأُ" (3) أَيْ"مَا تَفْتَأُ ... تَذْكُرُ"أَوْ"تَنْفَكُّ دَوْمًا تَقْرَأُ"

2025 -"أَبْرَحُ قَاعِدًا"فَإِنْ صُرِّفَ"زَالْ"..."يَزُولُ"أَوْ"يَزِيلُ"لَا عَلَى"يَزَالْ"

2026 - فَذَانِ قَدْ تَمَّا وَمَعْنَى الأَوَّلِ ..."ذَهَبَ"ثُمَّ"مَازَ"مَعْنَى مَا وَلِي

2027 - وَمِثْلُ"كَانَ":"دَامَ"مَعْنَاهُ"اسْتَمَرّْ"... إِنْ كَانَ مَسْبُوقًا بِـ"مَا"مَا قَدْ ذَكَرْ

2028 - وَجَاءَ لِلوَقْتِ وَلِلمَصْدَرِ"مَا"..."كَأَعْطِ مَا دُمْتَ مُصِيبًا دِرْهَمَا"

2029 - لَتَقْرُبِنَّ قَرَبًا جُلْذِيَّا ... مَا دَامَ فِيهِنَّ فَصِيلٌ حَيَّا (4)

2030 - وَبَعْضُ ذِي الأَفْعَالِ قَدْ تُسْتَعْمَلُ ... كَالبَعْضِ فِي مَعْنَاهُ حَيْثُ اسْتَعْمَلُوا

2031 -"كَانَ"إِلَى"أَمْسَى"كَـ"صَارَ"نَحْوُ"ظَلّْ ... وَجْهُهُ مُسْوَدًّا" (5) وَقِسْ بِذَا المَثَلْ

2032 - وَقَالَ فِي كَافِيَةٍ (6) قَدْ أُلْحِقَا ... بِـ"صَارَ"مَا مَعْنَاهُ فِيهِ أُطْلِقَا

2033 - وَذَاكَ"آضَ"،"رَجَعَ"،"ارْتَدَّ"،"غَدَا"..."تَحَوَّلَ"،"اسْتَحَالَ"،"عَادَ"،"قَعَدَا"

2034 -"حَارَ"وَ"رَاحَ"ثُمَّ ذِي الأَفْعَالُ ... أَقْسَامُهَا ثَلَاثَةٌ تُقَالُ ... /39 ب/

2035 - مَاضٍ لَهُ مُضَارِعٌ وَالأَمْرُ مَعْ ... وَصْفٍ وَمَصْدَرٍ وَذَاكَ مَا وَقَعْ

(1) البقرة 127 وهود 18.

(2) طه 91.

(3) يوسف 85.

(4) الرجز لابن ميادة، الشاهد فيه أن"دام"سبقت بـ"ما"المصدرية. انظر: شرح الكافية الشافية 1 385 وشرح السيرافي 1 322 والمقتضب 4 91 وشرح الكافية للرضي 4 206 وشرح المفصل 3 14 وخزانة الأدب 9 272 والمقاصد الشافية 2 193.

(5) النحل 58 والزخرف 17.

(6) انظر: شرح الكافية الشافية 1 388.