1317 - بِقَوْلِهِ"اسْمٌ"وَهْوَ كَالجِنْسِ أَتَى ... مُبْتَدَأٌ ثُمَّ لَهُ قَدْ نَعَتَا

1318 - بِقَوْلِهِ"يُعَيِّنُ المُسَمَّى"... أَيْ يُوضِحُ الذِي بِهِ تَسَمَّى

1319 - كَـ"الفَضْلِ"هَذَا مُخْرِجٌ لِكُلِّ ... نَكِرَةٍ وَ"مُطْلَقًا"كَالفَصْلِ

1320 - يُخْرِجُ مَا قُيِّدَ لَفْظًا بِالصِّلَه ... وَ"أَلْ"لِتَعْرِيفٍ مَعَ المُضَافِ لَهْ

1321 - وَالمَعْنَوِيَّ القَيْدِ وَهْوَ المُضْمَرُ ... وَاسْمُ الإِشَارَةِ وَأَمَّا الخَبَرُ

1322 - فَقَوْلُهُ"عَلَمُهُ"أَيْ عَلَمُ ... مُسَمًّى اوْ شَخْصٍ وَهَذَا يُفْهَمُ

1323 - مِنْ قَوْلِهِ"وَوَضَعُوا لِبَعْضِ" (1) ... أَوْ عَلَمُ الإِسْمِ وَهَذَا المَرْضِي

1324 - وَقَوْلُهُ"يُعَيِّنُ المُسَمَّى"... يَعْنِي بِوَضْعٍ وَاحِدٍ يُسَمَّى

1325 - بِهِ مُسَمَّاهُ فَـ"شَمْسًا"أَخْرَجَا ... وَعَلَمًا مُشْتَرَكًا قَدْ أَدْرَجَا

1326 - وَحِينَ كَانَ العَلَمُ الشَّخْصِيُّ لَا ... يَخْتَصُّ فِي اصْطِلَاحِهِمْ بِالعُقَلَا

1327 - بَلْ هُمْ وَغَيْرُهُمْ مِنَ المَأْلُوفِ ... نَوَّعَ مَا مَثَّلَ فِي التَّأْلِيفِ

1328 - بِقَوْلِهِ كَـ"جَعْفَرٍ"لِرَجُلِ ... وَ"خِرْنِقًا"وَهْوَ بِكَسْرِ الأَوَّلِ

1329 - وَثَالِثٍ لِامْرَأَةٍ وَ"قَرَنِ"... قَبِيلَةٌ مِنْهَا أُوَيْسُ القَرَنِي

1330 - بِفَتْحِ رَاءٍ وَهْيَ مِنْ مُرَادِ ... وَبَعْضُهُمْ أَخْطَأَ فِي المُرَادِ (2)

1331 - وَ"عَدَنٍ"لِبَلَدٍ بِالسَّاحِلِ ... مِنْ يَمَنٍ مَعْرُوفَةٌ وَ"دُلْدُلِ"

1332 - لِبَغْلَةِ النَّبِيِّ وَ"اليَعْفُورِ"... لِدَابَةٍ لَهُ مِنَ الحَمِيرِ

1333 - وَ"لَاحِقٍ"لِفَرَسٍ وَ"شَدْقَمِ"... لِجَمَلٍ وَ"كَحْلٍ"اسْمُ عَلَمِ

1334 - بَقَرَةٍ وَ"هَيْلَةٍ"لِلعَنْزِ قُلْ ... وَ"وَاشِقٍ"عَلَمُ كَلْبٍ أَوْ رَجُلْ

(1) انظر البيت 1482.

(2) يقصد الشارح بهذا الجوهري؛ فقد قال الشيخ خالد:"ومن قال إنه منسوب إلى قرن المنازل بسكون الراء كالجوهري فقد سها". انظر: التصريح 1 124.