1059 - وَ"مَا"كَـ"شَيْءٍ"وَ"صَهٍ"مُنَوَّنَا ... يَعْنِي"سُكُوتًا"مِثْلَمَا قَدْ بُيِّنَا

1060 - ثُمَّ ضَمِيرُ غَيْبَةٍ مَا اخْتُصَّا ... مَرْجُوعُهُ فِيهِ وُجُوهٌ تُحْصَى

1061 - ثَلَاثَةٌ ثَالِثُهَا إِنْ جَازَا ... تَنْكِيرُ مَرْجُوعٍ لَهُ كَـ"جَازَا"

1062 - بِي رَجُلٌ فَلُمْتُهُ"فَمَعْرِفَه ... كَأَنَّهُ بِـ"ذَي الجَوَازِ"وَصَفَهْ"

1063 - أَوْ وَجَبَ التَّنْكِيرُ فَهْوَ نَكِرَه ... كَـ"رُبَّهُ فَتًى"كَذَا"نِعْمَتْ مَرَه"

1064 -"رُبَّ فَتًى وَعَمِّهِ"وَ"يَا لَهَا ... قَضِيَّةً"وَقِسْ بِهَا أَمْثَالَهَا

1065 - وَالنَّكِرَاتُ رَتَّبُوهَا عَشَرَه (1) ... مَرَاتِبًا فَـ"شَيْءٌ"اقْوَى نَكِرَه

1066 - فَنَحْوُ"مَوْجُودٌ"تَلَى وَثَلِّثِ ... فِي قُوَّةٍ مَرْتَبَةً بِـ"مُحْدَثِ"

1067 - فَـ"جَوْهَرٍ"يَلِيهِ"جِسْمٌ"ثُمَّا ..."نَامٍ"فَـ"حَيْوَانٌ"فَمَا يُسَمَّى

1068 - بِنَحْوِ"إِنْسَانٍ"فَـ"بَالِغٌ"،"ذَكَرْ"... فَـ"رَجُلٌ"وَنَحْوُ ذَا مِنَ الصُّوَرْ

1069 - وَثَانِيُ الضَّرْبَيْنِ غَيْرُهُ عَنَى ... غَيْرَ الذِي قَرَّرَهُ وَبَيَّنَا

1070 - مَعْرِفَةٌ فَرْعٌ بِضِدِّ النَّكِرَه ... فَهْيَ إِلَى قَرِينَةٍ مُفْتَقِرَه

1071 - عَنْدَ الدَّلَالَةِ إِلَيْهَا تُحْوِجُ ... وَتَحْتَهَا نَكِرَةٌ لَا تُدْرَجُ

/21 ب/

1072 - فَعُلِمَ الحَصْرُ بِذَا فَأَغْنَى ... عَنْ حَدِّهَا وَمَنْ يَرُومُ مِنَّا

1073 - حَدًّا فَعَنْ تَوَصُّلٍ إِلَيْهِ ... بِلَا اعْتِرَاضٍ عَسِرٌ عَلَيْهِ (2)

1074 - وَتِلْكَ أَنْوَاعٌ ضَمِيرٌ كَـ"هْوَ"... وَ"هُمْ"وَمَا بِهِ يُشَارُ نَحْوَا

(1) نسب هذا الشيخُ خالد إلى الشاطبي. انظر: التصريح 1 95.

(2) قال ابن مالك في شرح التسهيل:"من تعرض لحد المعرفة عجز عن الوصول إليه دون استدراك عليه". انظر: شرح التسهيل 1 115.