تعالى إياه ليس لعدم قدرته عليه [1] .
وأدلة هذه المرتبة كثيرة من الكتاب والسنة والإجماع.
فمن الكتاب: قوله تعالى:. . . {كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ} [2] . وقوله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً} [3] الآية. وقال تعالى عن نوح أنه قال لقومه. . . {إِنَّمَا يَأْتِيكُمْ بِهِ اللَّهُ إِنْ شَاءَ} [4] الآية. وقال أبو الأنبياء لقومه. . . {وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا} [5] الآية.
ومن السنة: قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي موسى الأشعري: «اشفعوا لتؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء [6] » .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يكلمه في بعض الأمر، فقال الرجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت. فقال صلى الله عليه وسلم: أجعلتني والله عدلا؟ بل ما شاء الله وحده [7] » .
وفي حديث النواس بن سمعان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من قلب إلا
(1) انظر: معارج القبول ص940، وشفاء العليل ص 44.
(2) سورة آل عمران الآية 40
(3) سورة هود الآية 118
(4) سورة هود الآية 33
(5) سورة الأنعام الآية 80
(6) رواه البخاري جـ10/ 376 في الأدب باب قوله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) ، ومسلم برقم 2627 في البر باب استحباب الشفاعة، وأبو داود برقم 5131 في الأدب في الشفاعة، والترمذي برقم 2674 في العلم باب الدال على الخير كفاعله، والنسائي جـ5/ 78 في الزكاة باب الشفاعة في الصدقة، وأحمد جـ4/ 400، 403. وانظر: جامع الأصول حديث 4807، وشفاء العليل ص 44.
(7) رواه أحمد جـ1/ 214، 224، 283، 347، والحاكم عن ابن عباس. انظر: كنز العمال جـ3، حديث 8377، وشفاء العليل ص45.