الخير، ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير [1] » أخرجه الترمذي [2] .
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال: بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا [3] » . أخرجه أبو داود.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشج إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والأناة [4] » رواه مسلم [5] .
إلى غير ذلك من الأحاديث التي لا يتسع المقام لذكرها والتي تحث على الرفق وتبين فضله وعواقبه الحسنة.
ومما جاء في الحث على الرفق بالحيوان والوصية بالعناية به، وعقوبة من ظلمه أو عذبه ما جاء في البخاري ومسلم «بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فاستقت له به، فسقته إياه فغفر لها به [6] » . هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري «أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى أرواه فشكر الله له فأدخله الجنة [7] » ، وعن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «دخلت النار امرأة في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض [8] » وفي رواية «عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت، فدخلت النار، لا هي أطعمتها وسقتها إذ هي حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض [9] » أخرجه البخاري ومسلم وللحديث روايات متعددة كلها بمعنى واحد.
(1) سنن الترمذي البر والصلة (2013) ، مسند أحمد بن حنبل (6/ 451) .
(2) رقم 2014 في البر باب ما جاء في الرفق.
(3) صحيح البخاري المغازي (4345) ، صحيح مسلم الجهاد والسير (1732) ، سنن النسائي الأشربة (5603) ، سنن أبو داود الأدب (4835) ، سنن ابن ماجه الأشربة (3391) ، مسند أحمد بن حنبل (4/ 412) ، سنن الدارمي الأشربة (2098) .
(4) صحيح البخاري كتاب الإيمان (53) ، صحيح مسلم كتاب الإيمان (17) ، سنن الترمذي الإيمان (2611) ، سنن النسائي كتاب الأشربة (5692) ، سنن أبو داود الأشربة (3692) ، مسند أحمد بن حنبل (1/ 361) .
(5) في باب الرفق.
(6) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (3467) ، صحيح مسلم السلام (2245) ، مسند أحمد بن حنبل (2/ 510) .
(7) رواه البخاري 5/ 31 في المزارعة باب فضل سقي الماء وفي مواضع كثيرة منها الأدب رحمة الناس والبهائم، ومسلم رقم 2244 في السلام باب فضل ساقي البهائم المحترمة وإطعامها.
(8) صحيح مسلم السلام (2242) ، سنن الدارمي الرقاق (2814) .
(9) رواه البخاري في عدة مواضع منها في بدء الخلق 6/ 254 ومسلم رقم 2242 في البر، باب تحريم تعذيب الهرة.