وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة [1] » وفي رواية: «على ثلاث وسبعين ملة [2] » وفي رواية: «قالوا: يا رسول الله من الفرقة الناجية؟ قال:"من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي [3] » وفي رواية: «هي الجماعة، يد الله على الجماعة [4] » ."
ثانيا: الفرقة الناجية قد بينها رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في بعض روايات الحديث المتقدم بصفتها ومميزاتها في جوابه على سؤال أصحابه:"من الفرقة الناجية؟"حيث قال: «من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي [5] » وفي رواية أخرى قال: «هي الجماعة يد الله على الجماعة [6] » فوصفها بأنها هي التي تسير في عقيدتها وقولها وعملها وأخلاقها على ما كان عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم وما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم، فتنهج نهج الكتاب والسنة في كل ما تأتي وما تذر، وتلزم طريق جماعة المسلمين وهم الصحابة رضي الله عنهم حيث لم يكن لهم متبوع إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، فكل من اتبع الكتاب والسنة قولية أو عملية وما أجمعت عليه الأمة ولم تستهوه الظنون الكاذبة ولا الأهواء المضلة والتأويلات الباطلة التي تأباها اللغة العربية التي هي لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم وبها نزل القرآن الكريم وتردها أصول الشريعة الإسلامية كل من كان كذلك فهو من الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة.
ثالثا: أما من اتخذ إلهه هواه وعارض الكتاب والسنة الصحيحة برأيه أو رأي إمامه وقول متبوعه حمية له وعصبية أو تأول نصوص الكتاب والسنة بما تأباه اللغة العربية وترده أصول الشريعة الإسلامية فشذ بذلك عن الجماعة فهو من الفرق الثنتين والسبعين التي ذكر الرسول المعصوم محمد صلى الله عليه
(1) الإمام أحمد 2/ 332 و 2/ 120 وأبو داود برقم 4596 والترمذي برقم 2642 وابن ماجه برقم 4029 والحاكم في المستدرك 1/ 128 والآجري في الشريعة ص 25.
(2) الترمذي برقم 2643.
(3) الطبراني برقم 724 في الصغير والترمذي برقم 2643.
(4) الإمام أحمد 3/ 145 و4/ 102 وأبو داود برقم 4597 والدارمي في السنن 2/ 241 وابن ماجه برقم 4040 و 4041 والحاكم في المستدرك 1/ 128 والآجري في الشريعة ص 18.
(5) سنن الترمذي الإيمان (2641) .
(6) صحيح مسلم الإمارة (1852) ، سنن النسائي تحريم الدم (4020) ، سنن أبو داود السنة (4762) ، مسند أحمد بن حنبل (4/ 341) .