ـ [أبو أسماء السني المغربي] ــــــــ [23 - 12 - 09, 10:08 م] ـ
*كان أيوب السختياني يقوم الليل فيخفي ذلك، فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة.
[صفة الصفوة3/ 492]
ـ [المطرفي] ــــــــ [23 - 12 - 09, 11:22 م] ـ
أغرب طلب يطلبه الزوج من زوجته ...
أما الزوجة الأولى فكان يهملها ولا يرعاها ولا يؤتيها حقها مع أنها كانت تحبه كثيرًا وكان لها دور كبير في الحفاظ على مملكته وفى يوم من الأيام مرض الملك وشعر باقتراب أجله ففكر وقال:
أنا الآن لدى أربع زوجات ولا أريد أن أذهب إلى القبر وحدي.
فسأل زوجته الرابعة: أحببتك أكثر من باقي زوجاتي و لبيت كل رغباتك وطلباتك، فهل ترضين أن تأتى معي لتؤنسيني في قبري
فقالت: مستحيل. وانصرفت فورًا بدون إبداء أي تعاطف مع الملك.
فأحضر زوجته الثالثة وقال لها: أحببتك طيلة حياتي،
فهل ترافقيني في قبري؟ فقالت: بالطبع لا، الحياة جميلة وعند موتك سأذهب وأتزوج من غيرك.
فأحضر الثانية وقال لها: كنت دائمًا ألجأ إليكِ عند الضيق
وطالما ضحيتِ من أجلى وساعدتينى، فهل ترافقيني إلى قبري؟ فقالت: سامحني، لا أستطيع تلبية طلبك، ولكن أكثر ما أستطيع فعله هو أن أوصلك إلى قبرك.
حزن الملك حزنًا شديدًا على جحود هؤلاء الزوجات، وإذا بصوت من بعيد ويقول: أنا أرافقك في قبرك، وسأكون معك أينما تذهب.
فنظر الملك فإذا بزوجته الأولى وهى في حالة ضعيفة وهزيلة ومريضة بسبب إهمال زوجها لها، فندم الملك على سوء رعايته لها في حياته، وقال لها: كان ينبغي لي أن أعتنى بكِ أكثر من الباقين،
ولو عاد بي الزمن لكنتِ أنتِ أكثر من أهتم به من زوجاتي الأربع ....
:: في الحقيقة كلنا لدينا أربع زوجات:
الرابعة .. الجسد:مهما اعتنينا بأجسادنا وأشبعنا شهواتنا
فستتركنا الأجساد فورًا عند الموت ..
الثالثة .. الأموال والممتلكات:عند موتنا ستتركنا وتذهب لأشخاص آخرين ...
الثانية .. الأهل والأصدقاء:مهما بلغت تضحياتهم لنا في حياتنا ... فلا نتوقع منهم أكثر من إيصالهم لنا للقبور عند موتنا
الأولى .. الروح والقلب:ننشغل عن تغذيتها والاعتناء بها
على حساب شهواتنا وأموالنا وأصدقائنا ... مع أن أرواحنا وقلوبنا هي الوحيدة التي ستكون معنا في قبورنا ...
يا ترى إذا تمثلت روحك لك اليوم على هيئة إنسان كيف سيكون شكلها وهيئتها ... هزيلة ضعيفة مُهمَلة!!!!!!!
منقوووووووووووووووووووول
ـ [أبو حاتم المهاجر] ــــــــ [23 - 12 - 09, 11:36 م] ـ
الاخوة الافاضل شكر الله لكم وبارك فيكم
ـ [أبوراكان الوضاح] ــــــــ [24 - 12 - 09, 01:42 ص] ـ
أخي الحبيب الغالي أبا حاتم يسّر الله لك أمورك , تفضّل , هذه فائدة اليوم:
,, [إشكال و جوابه] ,,
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في [القول المفيد ص31] :
_ إذا قيل: ثبت أن الله قضى كَونًا ما لا يُحبّه فكيف يقضي الله ما لا يحبّه؟
فالجواب: أن المحبوب قسمان:
1_ محبوب لذاته. 2_ محبوب لغيره.
فالمحبوب لغيره قد يكون مكروهًا لذاته , و لكن يُحبُّ لما فيه من الحكمة و المصلحة , فيكون حينئذٍ محبوبًا من وجه , مكروهًا من وجه آخر , مثال ذلك:
الفساد في الأرض من بني إسرائيل في حدّ ذاته مكروهًا إلى الله , لأن الله لا يحب الفساد و لا المفسدين , ولكن للحكمة التي يتضمنها يكون بها محبوبًا إلى الله عز وجل من وجه آخر. ومن ذلك:
القحط و الجدب و المرض و الفقر؛ لأن الله رحيم لا يحب أن يؤذي عباده بشئ من ذلك , بل يريد بعباده اليُسر , لكن يقدّره للحِكم المترتبة عليه , فيكون محبوبًا إلى الله من وجه , مكروهًا من وجه آخر , قال الله تعالى: (( ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ) ).
فإن قيل: كيف يتصور أن يكون الشئ محبوبًا من وجه , مكروهًا من وجه آخر؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)