ـ [أيمن بن خالد] ــــــــ [26 - 02 - 09, 04:10 م] ـ
في صحة كلامك نظر
و هل ضل الناس الا بسبب هذه القصص المكذوبة التي شحنت السير بها
اعلم انه لا يعمل الا بالحديث الصحيح و مراتبه و لا يقبل من الروايات الا الثابت
أخي الكريم وفقك الله
كلامك مجمل ومبهم، وما سطرته ليس بحجة على أحد وليس ردًا على أيّ مما كتبت! وما ذكرته لك من قبل فيه تفصيل دقيق لحال الأخبار المنقولة، فرفضك لها بالجملة عجيب، بل يدفعني قولك لأسألك هل لك سلف (ولك السعة في البحث حتى القرن العاشر) في ما قلت في ما يتعلق بالسيرة النبوية، موضوع حديثنا؟
هلّا تفضلت وأخبرتني عن القصص التي ضل الناس بسببها وهي تعتبر من القصص المشهورة المقبولة والمنقولة من قبل أهل العلم؟ وتحرّى الشرطين: قصة مشهورة ومنقولة من قبل أهل العلم دون إنكار!!
أما قولك أنه لا يعمل إلا بالصحيح، فإنك توهم القارئ أو تتوهم وكأني أقول بخلاف ذلك!! حين تكلمت في مسألة العمل بالضعيف، تكلمنا أنّ ذلك ضمن شروط ذكرها أهل العلم، فيرجع اليها. ولو تمعنت شروطهم لوجدت أنّ حقيقة الأمر أنّ العمل هو بالأصل الصحيح لا بناءً على ما جاء في الضعيف الذي لم يخرج عنه أصلًا، فتنبه!
أخي في الله - وفقك الله - الله يعلم أني لا أحب الجدال والمراء، لذا إن لم يكن عندك رد علمي على ما ذكرته لك، فلا تبالي في تكرار ما كتبته لي من قبل، فقد قرأته. ونحن مع كل هذا لا ننكر عليك فليس في فعلك خطأ في أن لا تقبل أن تسمع أو تذكر إلا ما ثبت من روايات!
والله الموفق وهو أعلم وأحكم
ـ [عبد الله الجزائري الأثري] ــــــــ [26 - 02 - 09, 05:35 م] ـ
أخي الكريم وفقك الله
كلامك مجمل ومبهم، وما سطرته ليس بحجة على أحد وليس ردًا على أيّ مما كتبت! وما ذكرته لك من قبل فيه تفصيل دقيق لحال الأخبار المنقولة، فرفضك لها بالجملة عجيب، بل يدفعني قولك لأسألك هل لك سلف (ولك السعة في البحث حتى القرن العاشر) في ما قلت في ما يتعلق بالسيرة النبوية، موضوع حديثنا؟
هلّا تفضلت وأخبرتني عن القصص التي ضل الناس بسببها وهي تعتبر من القصص المشهورة المقبولة والمنقولة من قبل أهل العلم؟ وتحرّى الشرطين: قصة مشهورة ومنقولة من قبل أهل العلم دون إنكار!!
أما قولك أنه لا يعمل إلا بالصحيح، فإنك توهم القارئ أو تتوهم وكأني أقول بخلاف ذلك!! حين تكلمت في مسألة العمل بالضعيف، تكلمنا أنّ ذلك ضمن شروط ذكرها أهل العلم، فيرجع اليها. ولو تمعنت شروطهم لوجدت أنّ حقيقة الأمر أنّ العمل هو بالأصل الصحيح لا بناءً على ما جاء في الضعيف الذي لم يخرج عنه أصلًا، فتنبه!
أخي في الله - وفقك الله - الله يعلم أني لا أحب الجدال والمراء، لذا إن لم يكن عندك رد علمي على ما ذكرته لك، فلا تبالي في تكرار ما كتبته لي من قبل، فقد قرأته. ونحن مع كل هذا لا ننكر عليك فليس في فعلك خطأ في أن لا تقبل أن تسمع أو تذكر إلا ما ثبت من روايات!
والله الموفق وهو أعلم وأحكم
اخي الفاضل
اولا يكفيك انك رددت كلام محدث العصر في حكم الضعيف و الالباني رحمه الله هو امام سلفي صاحب دعوة سلفية و هو امام الحديث في هذا العصر
ثانيا انا لا اهوى الجدال و لا اهله
و ما رميتني به فهو في ذمتك
اما الروايات الضعيفة التى جعلها القصاص مادة مجالسهم و جمعوا الناس اليها فهي مردودة لما فيها من الاحكام الشرعية و لا يبنى الحكم الشرعي على حديث واه
اما التمريض فهو في الروايات التارخية اما في السيرة النبوية فلا
فالسيرة قبل ان تكون مجرد احداث تاريخية فهي مادة لاستنباط الاحكام الشرعية المبهمة و الامثلة في ذاك كثيرة ... فتامل
ـ [عبد الله الجزائري الأثري] ــــــــ [26 - 02 - 09, 06:17 م] ـ
و خذ مثالا
المعجم الأوسط للطبراني - حديث: 6102
حدثنا محمد بن علي بن الوليد السلمي البصري قال: ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال: نا معتمر بن سليمان قال: نا كهمس بن الحسن قال: ثنا داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي قال: نا عبد الله بن عمر، عن أبيه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)