ـ [ابو العز النجدي] ــــــــ [12 - 05 - 09, 02:24 م] ـ
مكرر
ـ [ابو العز النجدي] ــــــــ [29 - 08 - 09, 01:10 م] ـ
فائدة
هل استاك النبي صلى الله عليه وسلم بغير الأراك
قال البخاري في صحيحه (4096)
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ
تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي وَفِي يَوْمِي وَبَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي وَكَانَتْ إِحْدَانَا تُعَوِّذُهُ بِدُعَاءٍ إِذَا مَرِضَ فَذَهَبْتُ أُعَوِّذُهُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى وَمَرَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَفِي يَدِهِ جَرِيدَةٌ رَطْبَةٌ فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَظَنَنْتُ أَنَّ لَهُ بِهَا حَاجَةً فَأَخَذْتُهَا فَمَضَغْتُ رَأْسَهَا وَنَفَضْتُهَا فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ فَاسْتَنَّ بِهَا كَأَحْسَنِ مَا كَانَ مُسْتَنًّا ثُمَّ نَاوَلَنِيهَا فَسَقَطَتْ يَدُهُ أَوْ سَقَطَتْ مِنْ يَدِهِ فَجَمَعَ اللَّهُ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ الدُّنْيَا وَأَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ الْآخِرَةِ
والجريدة إنما تكون من النخل
قال ابن الأثير في النهاية (3=464)
وهي السَّعَفة ممَّا لا يَنْبُتُ عليه الخُوصُ
ـ [بن موسى] ــــــــ [29 - 08 - 09, 07:02 م] ـ
لقد سبق لي وان استخرجت عود الاراك من جذوره بالفعل عمل متعب جدا
ولكنت بائعًا له لجعلت قيمته بأكثر من قيمته الحالية بكثيييير (ابتسامه)
ـ [ابو العز النجدي] ــــــــ [31 - 10 - 09, 09:34 ص] ـ
وفيك بارك الله
لعل أفضل ما يميِّز الجيدَ طعمُه فإن كان حارًَّا له مذاقٌ حارٌ مثل مذاقَ قشرِ الفجل ِ
فهو أجودها
أمَّا التمييز باللون فلا عِلْم لي بذلك فلعل أحدَ الأخوة يفيدنا إن كان خبيرًا
أين أهل الخبرة
ـ [محمد العوض] ــــــــ [31 - 10 - 09, 11:22 ص] ـ
من يحرّر لنا: السواك الذي كان يستاك به النبي صلى الله عليه وسلم
هل هو السواك الذي نستخدمه نحن اليوم في السعودية
أو هو البشام الذي يبيعه القليل؟
لأني سمعت من قال بأنه البشام! فهل هذا صحيح؟
ـ [أبو معاذ باوزير] ــــــــ [31 - 10 - 09, 12:53 م] ـ
رفع الله قدركم ونفع بكم وجزاكم عنا خير الجزاء!
ـ [ابو العز النجدي] ــــــــ [09 - 12 - 09, 12:02 م] ـ
هل هو السواك الذي نستخدمه نحن اليوم في السعودية
نعم هو السواك المنتزع من شجر الأراك كما بينّاه
أو هو البشام الذي يبيعه القليل؟
لأني سمعت من قال بأنه البشام! فهل هذا صحيح؟
لم أر حديثا صريحا صحيحًا في تسوّك النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بشجر البشام
وقد ذكر جمع من أهل العلم أن البَشام نبت طيّب يُتسوك به
وهذه صورة شجر البشام
وهذا رابط فيه معلومات عن شجر البشام
وهنا أيضًا
قال العراقي في طرح التثريب
وَالسِّوَاكُ الْمَنْدُوبُ إلَيْهِ هُوَ الْمَعْرُوفُ عِنْدَ الْعَرَبِ وَفِي عَصْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ الْأَرَاكُ، وَالْبَشَامُ
قَالَ الشَّاعِرُ: إذَا هِيَ لَمْ تَسْتَكْ بِعُودِ أَرَاكِة
وَقَالَ جَرِيرٌ: أَتَذْكُرُ يَوْمَ تَصْقُلُ عَارِضَيْهَا **بِفَرْعِ بَشَامَةٍ سُقِيَ الْبَشَامُ
قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: وَكُلُّ مَا يَجْلُو الْأَسْنَانَ إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ صِبْغٌ وَلَوْنٌ فَهُوَ مِثْلُ ذَلِكَ مَا خَلَا الرَّيْحَانَ، وَالْقَصَبَ فَإِنَّهُمَا يُكْرَهَانِ قَالَ: وَقَدْ كَرِهَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ السِّوَاكَ الَّذِي يُغَيِّرُ الْفَمَ وَيَصْبُغُهُ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّشَبُّهِ بِزِينَةِ النِّسَاءِ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ كُلُّ مَا جَلَا الْأَسْنَانَ وَلَمْ يُؤْذِهَا وَلَا كَانَ مِنْ زِينَةِ النِّسَاءِ فَجَائِزٌ الِاسْتِنَانُ بِهِ انْتَهَى وَذَكَرَ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ فِي ذَيْلِ الْغَرْبِيِّينَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ لَا بَأْسَ بِفَرْعِ السِّوَاكِ مِنْ الْبَشَامَةِ قَالَ: وَالْبَشَامُ شَجَرٌ طَيِّبُ الرِّيحِ يُسْتَاكُ بِهِ وَاحِدَتُهَا بَشَامَةٌ
انتهى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)