ـ [أبو صهيب أشرف المصري] ــــــــ [30 - 10 - 08, 05:57 م] ـ
لكن الآية في الحقيقة ربما تؤول على استثناء أهل التوحيد لأن سياق وسباق ولحاق الآية لم يوضح أي النوعين -الموحدين العصاة والكافرين-هو الخارج فيقيد أو يخصص بالأدلة الأخرى قرآنا وسنة في استثناء عصاة الموحدين وإبقاء الكافرين
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآَخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ
وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ
يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ
فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ
خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ
أي إلا ما شاء ربك فيخرج أهل التوحيد وإن طالت مدتهم
والله أعلم
ـ [أبو حمزة المقدادي] ــــــــ [06 - 01 - 10, 12:25 ص] ـ
اللهم ارزقنا الأدب مع أهل العلم رحم الله من عرف قدر نفسه ولم يتشبع بما لم يعط
ـ [محمد الشنقيطي السلفي] ــــــــ [06 - 01 - 10, 01:05 ص] ـ
إخواني الكرام من بلغ مرحلة هاؤلاء العلماء فليتكلم ومن لم يبلغها فرحم الله امرءا.