ذكره كل من الزركشي «1» ، والسيوطي «2» ، ونقلا عنه.

[12] البرهان في علوم القرآن: لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي المتوفى سنة (430 هـ) يوجد من هذا الكتاب أجزاء كثيرة مخطوطة «3» .

وأفاد الزرقاني أنه ظفر في دار الكتب المصرية بهذا الكتاب، وهو يقع في ثلاثين مجلدا، والموجود منه خمسة عشر مجلدا، غير مرتبة ولا متعاقبة .. إلخ.

قال: وقد رأيته يعرض الآية الكريمة بترتيب المصحف، ثم يتكلم عليها من علوم القرآن «4» .. إلخ.

[13] البيان في علوم القرآن: لأبي عامر فضل بن إسماعيل الجرجاني المتوفى في حدود سنة 445 هـ، ذكره حاجي خليفة «5» ، وإسماعيل باشا البغدادي «6» .

[14] البيان الجامع لعلوم القرآن: لأبي داود سليمان بن نجاح المقرئ المتوفى سنة 496 هـ ذكره الذهبي والزركلي، وقالا: يقع في ثمانمائة جزء «7» .

[15] رسالة في علوم القرآن: لأبي محمد جعفر بن أحمد بن السراج المتوفى سنة 500 هـ مخطوط في الظاهرية رقم 5987 ضمن مجموع «8» .

[16] جواهر القرآن: لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505 هـ ضمنها الكلام على أنواع علوم القرآن .. طبع عدة طبعات «9» .

[17] مقدمتان في علوم القرآن: مقدمة ابن عطية المتوفى سنة 542 هـ، ومقدمة المباني طبع في مصر- مكتبة الخانجي سنة 1392 هـ بتحقيق آرثر جعفري.

(1) انظر البرهان في علوم القرآن 1/ 192.

(2) انظر الاتقان في علوم القرآن 1/ 22.

(3) راجع فهرس معهد المخطوطات العربية ص 22 - 24، وفهرس علوم القرآن في مركز البحث العلمي- جامعة أم القرى 1/ 41 - 51، والأعلام للزركلي 4/ 250، ومعجم الدراسات القرآنية ص 399.

(4) مناهل العرفان 1/ 34 - 35، وفي الطبعة التي بين يدي توفي الحوفي سنة 330 هـ وهو خطأ.

(5) كشف الظنون 1/ 263.

(6) هدية العارفين 1/ 819.

(7) انظر: معرفة القراء الكبار 1/ 451، والأعلام للزركلي: 3/ 137.

(8) انظر معجم الدراسات القرآنية ص: 402.

(9) انظر فهرس المكتبة الأزهرية مجلد 1/ 174.