ولو أخبرتك لأوشك «1» أن تدعوا بدعوة «2» أهلك فيها أنا وأنت) «3» .

وروى أبو عبيد عن ابن مسعود- رحمه الله- (من قرأ آل عمران فهو غني) «4» .

وروى أيضا عن الشعبي عن عبد الله قال: «نعم كنز الصعلوك «5» سورة آل عمران يقوم به الرجل من آخر الليل «6» ».

روى أبو عبيد «7» عن عمر رضي الله عنه قال: «من قرأ البقرة «8» وآل عمران والنساء في ليلة: كتب من القانتين «9» ».

داود والترمذي، وابن ماجة. قال: قال الترمذي: حسن صحيح.

انظر تفسير ابن كثير 1/ 307، وسنن الترمذي 9/ 445، 448، باب ما جاء في جامع الدعوات، وراجع كلام شارح سنن الترمذي في تحديد الاسم الأعظم.

(1) في فضائل القرآن لأبي عبيد: لأوشكت.

(2) هكذا في الأصل (تدعوا) وهو خطأ.

(3) أخرجه أبو عبيد- كما قال المصنف- في فضائله 166 باب فضل البقرة وآل عمران والنساء، ونقله عن أبي عبيد ابن كثير في تفسيره 1/ 34. قال السيوطي: أخرج أبو عبيد وابن الضريس عن أبي منيب عن عمه أن رجلا ... وذكره. الدر المنثور 1/ 48.

ثم قال السيوطي: وأخرجه ابن أبي شيبة عن عبد الملك بن عمير، دون ذكر أبي منيب وعمه. الدر 2/ 140، ولهذا الأثر شاهد في سنن الدارمي فقد ساق بسنده إلى عبد الله بن مسعود قال: «قرأ رجل البقرة وآل عمران، فقال: قرأت سورتين فيهما اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سأل به أعطى» 2/ 451.

(4) أخرجه أبو عبيد بسنده إلى ابن مسعود بلفظ «من قرأ سورة آل عمران .. » ص 168.

ورواه الدارمي بسنده إلى ابن مسعود، وزاد فيه: والنساء محبرة، قال أبو محمد- يعني نفسه- «محبرة: ميزنة» اه ومحبرة- بفتح الباء مخففة- أي مظنة للحبور والسرور. اللسان 4/ 158 (حبر) .

سنن الدارمي 2/ 452 كتاب فضائل القرآن باب فضل آل عمران. وراجع الدر المنثور 2/ 140، ومسند عبد الرزاق 3/ 375.

(5) الصعلوك: الفقير الذي لا مال له، وقد تصعلك الرجل، إذا كان كذلك. اللسان 10/ 455 «صعلك» .

(6) أخرجه أبو عبيد في فضائله 169 بسنده إلى الشعبي عن عبد الله- هو ابن مسعود- باب فضل البقرة وآل عمران والنساء، وعبد الرزاق في المصنف 3/ 375. ورواه الدارمي في سننه 2/ 452، بسنده إلى ابن مسعود كذلك. وراجع الدر 2/ 140.

(7) أي وروى أبو عبيد بسنده عن عمر رضي الله عنه.

(8) كلمة (البقرة) ساقطة من د وظ.

(9) أخرجه أبو عبيد في فضائله 168 بسنده إلى عمر بلفظ «من قرأ البقرة وآل عمران والنساء في ليله كان أو في نهاره، كتب من القانتين» ، ونقله عنه ابن كثير في تفسيره 1/ 34 دون ذكر النساء، وقال: فيه