2 -مَوازِينُهُ* «1» أسقطها البصري والشامي «2» . فهي فيهما ثماني آيات، وهي عشر آيات في المدنيين والمكّي، وإحدى عشرة آية في الكوفي «3» .

سورة التكاثر:

ثماني آيات بغير اختلاف «4» .

سورة العصر:

لم يختلف في أنها ثلاث آيات «5» ولكن اختلفوا في رأس آيتين وَالْعَصْرِ، عدها الجميع إلّا المدني الأخير وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ أسقطها الجميع إلّا المدني الأخير «6» .

سورة الهمزة:

تسع آيات بغير خلاف «7» .

سورة الفيل:

خمس آيات بإجماع «8» .

سورة قريش:

اختلافها آية مِنْ جُوعٍ «9» عدها المدنيان والمكّي. فهي فيهما خمس آيات، وهي فيما سواهما أربع آيات «10» .

سورة أرأيت:

اختلافها آية يُراؤُنَ «11» عدها الكوفي والبصري. فهي فيهما سبع آيات، وست فيما سواهما «12» .

(1) القارعة (6، 8) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ، وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ.

(2) أي في الموضعين كما صرح بذلك الداني.

(3) البيان (100/ ب) والإتحاف (ص 443) والتبيان (ص 210) . قال الناظم:

وعدّ كوف أولى (القارعة) ... كلا (موازينه) حجاز تبعه

اه (ص 55) .

(4) البيان (100/ ب) وبصائر ذوي التمييز (1/ 540) والإتحاف (ص 443) وغيث النفع (ص 393) والتبيان (ص 210) .

(5) انظر المصادر السابقة.

(6) انظر المصادر السابقة، ونفائس البيان (ص 55) .

(7) انظر المصادر السابقة.

(8) المصادر السابقة.

(9) قريش (4) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ.

(10) البيان (101/ أ) وبصائر ذوي التمييز (1/ 545) وراجع الإتحاف (ص 444) وغيث النفع (ص 395) .

(11) الماعون (6) الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ.

(12) راجع المصادر السابقة.