ليس فيها نسخ.
وزعم قوم أن قوله عزّ وجلّ وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ «2» ، منسوخ بقوله عزّ وجلّ: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ... «3» إلى آخرها، وليس ذلك بنسخ لما ذكرته «4» .
(1) في الأصل: أضيفت كلمتان في الحاشية يصعب قراءتهما.
(2) الشعراء (224) .
(3) الشعراء (227) .
(4) تكلم المصنف آخر سورة الفرقان على هذا، وقال: إنه باطل.
وقد ذكر دعوى النسخ هنا النحاس بسنده إلى ابن عباس، وأحد رجال الإسناد جويبر، وهو ضعيف- كما سبق- ويفهم من كلام النحاس أنه لم يرتض القول بالنسخ، فقد قال: هذا الذي تسميه العرب استثناء لا نسخا ... الناسخ والمنسوخ ص 241.
كما رد مكي دعوى النسخ- بعد أن عزاها إلى ابن عباس-.
انظر: الإيضاح ص 373.
وكذلك فعل ابن الجوزي في نواسخ القرآن ص 417، وراجع تفسير القرطبي: 13/ 153.
وقد ذكر النسخ ابن حزم ص 49 وابن سلامة ص 251. وابن البارزي ص 43، والكرمي ص 161.