سورة القدر:

اختلافها آية لَيْلَةُ الْقَدْرِ «1» الثالثة «2» عدها الشامي والمكّي فهي فيهما ست آيات، وفيما سواهما خمس «3» .

سورة لم يكن:

اختلافها آية مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ «4» عدها البصري وحده «5» فهي فيه تسع آيات، وفي غيره ثماني آيات.

«6» ، وفيما سواهما تسع آيات «7» .

«8» : إحدى عشرة آية بغير خلاف «9» .

: اختلافها ثلاث آيات:

1 -الْقارِعَةُ الأولى عدها الكوفي.

(1) [القدر: 3] لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ.

(2) في ظ: الثلاثة، وهو خطأ من الناسخ.

(3) انظر البيان للداني (99/ ب) والاتحاف (ص 442) وغيث النفع (ص 390) والتبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن (ص 210) . يقول الشيخ القاضي:- فيما يتعلق بسورة الشمس والعلق والقدر-

(فعقروها) الخلف للمكّي ... وأوّل وأعدده للحمصيّ

سواه (سواها) (الذي ينهى) لدى ... غير الدمشقيّ رواه عددا

(لم ينته) اعدده لدى حجازهم ... وثالث القدر) لمك شامهم اه

(ص 53، 54) .

(4) البينة: (5) وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ.

(5) وكذلك ذكر الفيروزآبادي في بصائر ذوي التمييز (1/ 533) إلا أن كلمة (تسع) حرفت إلى (سبع) .

وفي البيان للداني: عدها البصري والشامي على خلاف عنه في ذلك اه (100/ أ) .

وذكر الدمياطي والصفاقسي أن الذي يعدها البصري والشامي دون أن يذكرا خلافا في ذلك عن الشامي، انظر الإتحاف (ص 442) وغيث النفع (ص 391) . وكذلك قال أبو طاهر الجزائري في كتابه التبيان (ص 210) والشيخ القاضي في نفائس البيان (ص 54) .

(6) سقط هذا الكلام من الأصل (سورة إذا زلزلت) اختلافها آية (أشتاتا) أسقطها المدني الأول والكوفي، فهي فيهما ثماني آيات اه. ونص الآية يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتًا الزلزلة: (6) .

ومن قوله في هذه العبارة الساقطة: اسقطها المدني الأول ... الخ من هنا سقطت ورقة كاملة من ظ.

(7) البيان (100/ أ) والإتحاف (ص 442) وغيث النفع (ص 391) والتبيان (ص 210) .

قال شيخنا القاضي:- فيما يتعلق بسورتي البينة والزلزلة-

و (الدين) عن بصر وشام قد وقع ... للكوف (أشتاتا) مع الأول دع. اه

(8) في د وظ: والعاديات.

(9) انظر: المصادر السابقة.