سورة كورت:

هي عشرون وتسع آيات باتفاق «1» .

سورة الانفطار:

تسع عشرة آية بإجماع «2» .

سورة المطففين:

ست وثلاثون آية بغير خلاف «3» .

سورة انشقت:

اختلافها آيتان:

1 -كِتابَهُ بِيَمِينِهِ «4» أسقطها البصري والشامي.

2 -وكذلك وَراءَ ظَهْرِهِ «5» .

وهي في البصري والشامي عشرون وثلاث آيات، وخمس فيما سوى ذلك «6» .

سورة البروج:

عشرون وآيتان بلا خلاف «7» .

سورة الطارق:

اختلافها آية يَكِيدُونَ كَيْدًا «8» أسقطها المدني الأول وحده فهي فيه ست عشرة آية، وفيما سواه سبع عشرة «9» .

(1) نظيرها سورة الفتح وقد تقدمت، إلا ما روى هنا عن أبي جعفر أنه يسقط عد قوله تعالى: فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ آية: (26) وتقدمت الإشارة إليه وانظر كتاب البيان للداني (96/ أ) وبصائر ذوي التمييز (1/ 503) والإتحاف (ص 434) وغيث النفع (ص 381) والتبيان (ص 207) ، وهذا هو الموضع الأخير من المواضع الستة المتقدم ذكرها. والتي يختلف فيها أبو جعفر مع شيبة.

(2) انظر: المصادر السابقة.

(3) انظر: المصادر السابقة.

(4) الانشقاق (7) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ.

(5) الانشقاق (10) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ.

(6) البيان للداني (97/ أ) وبصائر ذوي التمييز (1/ 508) والتبيان (ص 208) .

(7) البيان للداني (97/ أ) وبصائر ذوي التمييز (1/ 510) والإتحاف (ص 436) وغيث النفع (ص 382) والتبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن (ص 208) .

(8) الطارق (15) إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا.

(9) هي هكذا في كتاب البيان (97/ ب) وإتحاف فضلاء البشر (ص 436) ، وغيث النفع (ص 382) أما في بصائر ذوي التمييز: وآيها سبع عشرة في عد الجميع غير أبي جعفر، فإنها عنده ست عشرة، أسقط يَكِيدُونَ كَيْدًا وعدها الباقون اه (1/ 512) .

ولم يتعرض شيخنا لهذا الخلاف، حيث قال- فيما يتعلق بسورة التكوير والانشقاق والطارق:

و (تذهبون) عن سوى يزيدهم ... و (كادح) (كدحا) لدى حمصيّهم

و (فملاقيه) له لم يسر ... ودع (يمينه) لشام بصري

كذاك (ظهره) وعند أول ... (كيدا) يعدّ الكل غير الأوّل. اه

نفائس البيان (ص 52) .