3 -أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ «1» للكل إلّا البصري.

4 -وَما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ «2» للكل إلّا المدني الأخير والمكّي، وهي مائتان وسبع وعشرون في الكوفي والمدني الأول والشامي، وست وعشرون في المدني الأخير والبصري والمكّي «3» .

سورة النمل:

اختلافها آيتان «4» :

1 -مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ «5» في الجميع إلّا الكوفي.

2 - [وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ «6» عدها المدنيان والمكي. وهي تسعون وثلاث آيات في الكوفي] «7» وأربع في البصري والشامي وخمس في المدنيين والمكّي «8» .

سورة القصص:

وهي في جميع العدد ثمانون وثمان آيات «9» .

1 -طسم عدها الكوفي.

2 -أُمَّةً «10» مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ «11» أسقطها الكوفي، اختلافها آيتان «12»

(1) الشعراء (92) وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ.

(2) الشعراء (210) .

(3) انظر: والإتحاف (ص 331) والتبيان (ص 195) .

قال الشيخ القاضي:

أول (تعلمون) كوف أهمله ... ثالث (تعبدون) بصر حظله

(به الشياطين) اعددن لكلهم ... لا المدني الأخير مع مكّيّهم

اه نفائس البيان (ص 30) .

(4) في د وظ: اثنان.

(5) النمل (44) قالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ.

(6) النمل (33) قالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ.

(7) ما بين المعقوفتين: ألحق في حاشية (ت) إلحاقا وهي غير مقروءة.

(8) انظر: البيان للداني ورقة (72/ أ) والتبيان (ص 195، 196) ، والإتحاف (ص 335) .

(9) بالإجماع: انظر غيث النفع (ص 315) والتبيان (ص 196) .

(10) في د وظ: آية، وهو خطأ.

(11) القصص (23) وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ.

(12) انظر بصائر ذوي التمييز (1/ 353) وإتحاف فضلاء البشر (ص 341) والتبيان.

يقول القاضي- ناظما ما يتعلق بسورتي النمل والقصص-