6 -وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ «1» أسقطها المكّي والبصري «2» .

7 -عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ «3» أسقطها الكل إلّا الشامي.

اختلافها سبع، وهي خمسون وآيتان «4» في الكوفي، وآية في البصري، وأربع آيات في المدنيين والمكّي، وخمس آيات في الشامي «5» .

سورة الحجر:

ليس فيها اختلاف، وهي تسعون وتسع آيات «6» .

سورة النحل:

مائة وعشرون وثمان آيات، ليس فيها اختلاف «7» .

سورة بني إسرائيل:

يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّدًا «8» للكوفي وحده، والباقون لا خلاف عندهم، عدها عطاء بن يسار وعاصم الجحدري ويحيى بن الحارث الذماري، وأبي بن كعب وأهل مكة: مائة وعشر آيات، وكذلك قال عكرمة وقتادة والحسن والكلبي، وهي في

(1) إبراهيم (33) .

(2) في كتاب البيان في عد آى القرآن (61/ أ) والتبيان ونثر المرجان (3/ 361) : عده غير البصري، وعليه فإن المكي يكون ضمن العادين، ولعله وقع سهوا من المصنف، والله أعلم.

(3) إبراهيم (42) وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ.

(4) في د وظ: اثنان.

(5) انظر البيان للداني (61/ أ) والتبيان (ص 191) والإتحاف (ص 271) .

يقول الناظم:

عن العراقيّ كلا (النور) امنعا ... (ثمود) بصر مع حجازيّ وعى

(جديد) الكوفي وشام نقلا ... مع أول و (في السماء) أوّلا

دع عنه (والنهار) غير البصري ... و (الظالمون) عند شام يسري

اه نفائس البيان (ص 22) .

(6) انظر كتاب البيان للداني (61/ ب) وبصائر ذوي التمييز (1/ 272) والتبيان (ص/ 191) .

(7) انظر كتاب البيان للداني (62/ ب) والتبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن (ص 191) .

(8) الإسراء (107) إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّدًا