سورة لقمان:- عليه السلام-.

1 -الم للكوفي.

2 -مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ «1» للبصري والشامي.

اختلافها: موضعان، وهي ثلاثون وأربع آيات في الكوفي والبصري والشامي وثلاث آيات في المدنيين والمكّي «2» .

سورة السجدة:

ثلاثون آية في جميع العدد، إلّا البصري فإنها فيه تسع وعشرون «3» اختلافها: آيتان:

1 -الم للكوفي.

2 -أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ «4» أسقطها الكوفي او البصري «5» .

سورة الأحزاب:

ليس فيها اختلاف، وهي سبعون وثلاث آيات عند الجميع «6» .

سورة سبأ:

اختلافها آية واحدة عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ «7» عدها الشامي وحده فهي

قال: إنه ورد الخلف فيه عن المكي.

لكن شيخنا القاضي- رحمه الله- قال: إن هذا الخلاف لا يعتبر ولا يعتد به، بل الصحيح أن المكي يعد هذا الموضع كما يعده سائر الأئمة، قال: ولذلك لم يتعرض الداني في كتابه (البيان) لهذا الخلاف، بل جزم بأن المكّي يعده كسائر علماء العدد اه. وقد نظم هذا قائلا:

(الروم) للثاني وللمكي يرد ... وخلفه في (يغلبون) لا يعد

(سنين) للأول والكوفي أهمل ... و (المجرمون) الثاني عدّ الأول. اه

(ص 32) .

(1) لقمان: (32) وَإِذا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ.

(2) البيان للداني (75/ أ) والتبيان (ص 196) وغيث النفع (ص 322) وبصائر ذوي التمييز (1/ 370) وإتحاف فضلاء البشر (ص 349) .

(3) غيث النفع (ص 323) والتبيان وبصائر ذوي التمييز (1/ 373) .

(4) السجدة: (10) وَقالُوا أَإِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ.

(5) انظر البيان للداني (75) والإتحاف (ص 351) والتبيان.

يقول القاضي ناظما ما يتعلق بسورتي لقمان والسجدة:

و (الدين) للشاميّ والبصري ... (جديد) الحجاز مع شاميّ. اه

نفائس البيان (ص 33) .

(6) انظر البيان للداني (75/ ب) وغيث النفع (ص 323) والتبيان (ص 197) .

(7) سبأ (15) لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ.