* منير الدياجي في شرح الأحاجي «1» :

ذكره المؤلف في كتابه «سفر السعادة» باب الكاف عند الكلام عن «كميت» .. قال: وقد ذكرناه في «تنوير الدياجي «2» .

وذكره كذلك ابن الشعار، بهذه التّسمية «3» ، أي بالمعنى مختصرا، وذكره الذهبي «4» ، وابن الجزري «5» .

وسمّاه السيوطي: «شرح أحاجي الزمخشري النحوية» . قال: (وهو من أجلّ الكتب في موضوعه، والتزم أن يعقب كل أحجيتين بلغزين من نظمه «6» اهـ.

أشار الزركلي إلى أنه مخطوط. قال: رأيته في خزانة محمد سرور الصبّان بجدة، وعلى النسخة خط المؤلف «7» . وتوجد منه نسخة مصورة بالميكروفلم في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية باسم «تنوير الدياجي في تفسير الأحاجي» «في القراءة» !! تاريخ النسخ 639 هـ- أي في أواخر عهد المصنف، تقع في 165 ورقة «8» .

* نظم الضوابط النحوية:

ذكره بروكلمن «9» . ومنه نسخة بدار الكتب رقم 1604 نحو «10» .

[19] - مؤلفاته في موضوعات متعددة:]

* تنوير الظلم في الجود والكرم:

ذكره حاجي خليفة «11» ، وإسماعيل باشا البغدادي «12» .

(1) الأحاجي: جمع «أحجية» كأضحية، كلمة مخالفة المعنى، وهو علم يبحث فيه عن الألفاظ المخالفة لقواعد العربية بحسب الظاهر وتطبيقها عليها، إذ لا يتيسر أدراجها بمجرد القواعد المشهورة .. ) اهـ كشف الظنون 1/ 13.

قال حاجي خليفة: وللعلامة الزمخشري تأليف لطيف في هذا الفن سماه «المحاجات» وللشيخ علم الدين السخاوي شرح هذا المتن «اهـ المصدر نفسه.

(2) سفر السعادة ص 450.

(3) ملحق وفيات الأعيان 7/ 322.

(4) سير أعلام النبلاء 23/ 124. ومعرفة القراء 2/ 633.

(5) غاية النهاية 1/ 570.

(6) بغية الوعاة ص 349، وانظر كشف الظنون 1/ 13.

(7) الاعلام 4/ 332.

(8) سجل حصر الميكروفلم رقم التسلسل 415 بخط اليد.

(9) تاريخ الأدب العربي «الذيل ص 728.

(10) انظر الحياة العقلية ص 107.

(11) كشف الظنون 1/ 501.

(12) هدية العارفين 1/ 708.