[5] الشامل في علم القرآن: لأبي بكر محمد بن يحيى الصولي المتوفى سنة 330 هـ. ذكره ابن النديم «1» ، وهو مخطوط «2» .

[6] المختزن في علوم القرآن: لأبي الحسن الأشعري المتوفى سنة 334 هـ «3» . وهو عظيم جدا «4» .

[7] إمام التنزيل في علم القرآن: تأليف الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي المتوفى سنة 360 هـ وهو مخطوط «5» .

[8] الأنوار في علم القرآن: لأبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم المتوفي سنة 362 هـ ذكره ابن النديم «6» ، والزركلي بعنوان «الأنوار في تفسير القرآن «7» ».

[9] الآمد في علوم القرآن: تأليف عبيد الله بن محمد بن جرو الأسدي المتوفى سنة 387 هـ وهو مخطوط «8» .

[10] الاستغناء في علوم القرآن: لأبي بكر محمد بن علي بن أحمد الأدفوي المتوفى سنة 388 هـ ذكره أبو شامة «9» ، والدكتور صبحي الصالح «10» ، وأستاذنا الدكتور محمد سالم محيسن «11» . وهو مخطوط، قال الزركلي: يقع في مائة جزء، رأى منها صاحب «الطالع السعيد» «عشرين مجلدا» «12» هـ.

[11] التنبيه على فضل علوم القرآن: لأبي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري المتوفى سنة 406 هـ.

(1) الفهرست ص 215.

(2) انظر معجم الدراسات القرآنية ص 403.

(3) هكذا نص ابن فرحون على أن وفاته كانت سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة وفي بعض المصادر (324 هـ) .

(4) انظر الديباج المذهب في أعيان المذهب ص 195.

(5) انظر معجم الدراسات القرآنية ص 399.

(6) الفهرست ص 49.

(7) الأعلام 6/ 81.

(8) انظر معجم الدراسات القرآنية ص 399.

(9) انظر المرشد الوجيز ص 118.

(10) مباحث في علوم القرآن ص 122.

(11) في رحاب القرآن 2/ 12.

(12) الأعلام 6/ 274، وانظر معجم الدراسات القرآنية ص 399.