فهرس الكتاب

• ▶

  مقدمة الكتاب [1]
  • ▶

    التعريف بكتاب أصول الاعتقاد
    • 📄

      اسم الكتاب
    • 📄

      موضوع الكتاب
    • 📄

      سبب التأليف
    • 📄

      أجزاء الكتاب
    • 📄

      تاريخ التأليف
    • 📄

      توثيق الكتاب
    • 📄

      منهج المؤلف
    • 📄

      قيمة الكتاب العلمية
    • 📄

      المآخذ على الكتاب
• ▶

  مقدمة الكتاب [2]
  • ▶

    مقدمة المصنف رحمه الله تعالى لكتابه شرح أصول الاعتقاد
    • 📄

      بيان أن أول واجب على المرء هو معرفة الله وتوحيده
    • 📄

      مصادر الاستدلال عند أهل السنة والجماعة
  • ▶

    نتائج تحكيم العقل في أمور الشريعة
    • 📄

      تأويل المبتدعة للنصوص وصرفها عن ظاهرها لتوافق بدعتهم
    • 📄

      مجادلة أهل البدع بالباطل
    • 📄

      تقديم المبتدعة لأقوال الرجال على النصوص الشرعية
  • ▶

    موقف المبتدعة من أهل السنة خصوصا وأهل الإسلام عموما
    • 📄

      تكفير المبتدعة لجملة أهل الإسلام
    • 📄

      طعن المبتدعة في منهج أهل السنة والجماعة وأدلتهم
    • 📄

      اتهام المبتدعة لأهل السنة بالجهل وعدم فقه الواقع
  • 📄

    فشل العقائد المبتدعة أمام عقيدة أهل السنة والجماعة
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      الحكم على حديث (اللهم إني لا أسألك رد القضاء)
    • 📄

      بيان أن إلقاء السلام على المدخنين لا يعتبر إقرارا لهم على المنكر
    • 📄

      حكم أذان الفرد إذا كان قد تخلف عن أداء الصلاة في وقتها
    • 📄

      رأي الشيخ في قراءة كتب الداعية (أحمد ديدات)
• ▶

  بداية ظهور البدع
  • ▶

    ظهور البدع
    • 📄

      ظهور بدعة القدر
    • 📄

      ظهور الخوارج
  • ▶

    ما تعرضت له القدرية من العلماء والحكام
    • 📄

      ظهور الاتجاه العقلي
  • 📄

    نتائج مناظرة المبتدعة
  • 📄

    منهج السلف الصالح في التعامل مع أهل البدع
  • ▶

    الحث على الاتباع والاقتداء
    • 📄

      أصحاب الحديث أولى الناس بالاتباع
    • 📄

      فضل أصحاب الحديث على الأمة وانتسابهم إلى رسول الله
  • 📄

    وجه تسميتهم بأهل الحديث وحفظ عقيدتهم
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      عموم حديث (ماء زمزم لما شرب له)
    • 📄

      حكم العمل في أعمال الصيانة في البنوك الربوية
    • 📄

      حكم وعظ النساء بدون ساتر
    • 📄

      التحذير من مناقشة أهل البدع
    • 📄

      بيان الفرق بين البدع الدينية والدنيوية
    • 📄

      الحكم على حديث (أبغض الحلال إلى الله الطلاق)
    • 📄

      معنى حديث: (ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه)
    • 📄

      الحكم على حديث: (أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس)
    • 📄

      الحكم على حديث لعن مروان بن الحكم
    • 📄

      الجمع بين فضل الأعمال في العشر الأول من ذي الحجة وحديث (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم)
    • 📄

      حكم أداء ركعتي الفجر في وقت الفجر الكاذب
    • 📄

      معنى حديث (من سمع النداء فلم يأته)
    • 📄

      حكم استخدام وسائل تنظيم الأسرة
    • 📄

      الحكم على حديث (إن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره)
    • 📄

      حكم إعطاء الجوائز على حفظ القرآن الكريم أو المسابقات الثقافية
    • 📄

      حكم خروج المرأة من بيتها في عدة الوفاة لطلب العلم
    • 📄

      حكم من حلف على يقين صادق ثم فوجئ بخلافه
    • 📄

      حكم الرسم بالحناء على اليدين
    • 📄

      حكم التنفل بالصلاة في أوقات الكراهة من باب التصدق على من لم يدرك الجماعة
    • 📄

      كيفية الاستفادة من حضور مجالس العلم
    • 📄

      الحكم على حديث (يس لما قرئت له)
    • 📄

      حكم قراءة سورة يس في الأمور الصعبة
• ▶

  ذكر من اشتهر بالإمامة في السنة
  • ▶

    باب سياق ذكر من رسم بالإمامة في السنة والدعوة والهداية إلى طريق الاستقامة بعد رسول الله إمام الأئمة
    • 📄

      المشهورون بالإمامة من الصحابة رضوان الله عليهم
    • 📄

      المشهورون بالإمامة في السنة من أهل المدينة
    • 📄

      المشهورون بالإمامة في السنة من أهل مكة
    • 📄

      المشهورون بالإمامة في السنة من أهل الشام والجزيرة
    • 📄

      المشهورون بالإمامة في السنة من أهل مصر
    • 📄

      المشهورون بالإمامة في السنة من أهل الكوفة
    • 📄

      المشهورون بالإمامة في السنة من أهل البصرة
    • 📄

      المشهورون بالإمامة في السنة من أهل واسط وبغداد والموصل
    • 📄

      المشهورون بالإمامة في السنة من أهل خراسان
    • 📄

      المشهورون بالإمامة في السنة من أهل الري وطبرستان
  • ▶

    ثواب من حفظ السنة ومن أحياها ودعا إليها
    • 📄

      من سن في الإسلام سنة حسنة عمل بها بعده
    • 📄

      من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه
    • 📄

      عليكم بالسبيل والسنة
    • 📄

      النظر إلى الرجل من أهل السنة يدعو إلى السنة عبادة
    • 📄

      قمع البدعة بالسنة
    • 📄

      الاقتصاد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة
    • 📄

      الاعتصام بالسنة نجاة
    • 📄

      إياكم وهذه الأهواء التي تلقي بين الناس العداوة والبغضاء
    • 📄

      لا يصح قول وعمل ونية إلا بالسنة
    • 📄

      يا أهل السنة ترفقوا رحمكم الله
    • 📄

      لا يقبل قول وعمل ونية إلا بنية موافقة للسنة
    • 📄

      كراهة السلف للمشي خلفهم وأن توطأ أعقابهم
    • 📄

      الاعتناء بأهل السنة والحث على ملازمتهم
• ▶

  ما جاء من الآيات في الحث على الاتباع
  • 📄

    سياق ما فسر من كتاب الله عز وجل من الآيات في الحث على الاتباع وأن سبيل الحق هو السنة والجماعة
  • ▶

    سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحث على التمسك بالكتاب والسنة وعن الصحابة والتابعين ومن بعدهم
    • 📄

      ما روي عن النبي في الحث على التمسك بالكتاب والسنة
    • 📄

      ما روي عن الصحابة والتابعين في الحث على التمسك بالكتاب والسنة
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      معنى حديث: (ولا ينفع ذا الجد منك الجد)
    • 📄

      حكم دفع الزكاة مقسمة على مدار العام
    • 📄

      حكم من صامت يوم عاشوراء فجاءها الحيض قبل المغرب
    • 📄

      حكم الهدايا للدائن
    • 📄

      حكم حديث صلاة التسابيح
    • 📄

      الحكم على حديث: (إن الله ينهاكم عن التعري) وبعض أحاديث فضائل الأعمال
    • 📄

      حكم حقوق الطبع
    • 📄

      القضايا العقدية المختلف فيها بين أهل السنة والأشاعرة
    • 📄

      صحة حديث: (لا نكاح إلا بولي)
    • 📄

      درجة حديث: (سلمان منا آل البيت)
    • 📄

      الحكم على مقولة: (رحم الله امرأ عرف قدر نفسه)
    • 📄

      درجة حديث الكساء
    • 📄

      حكم تغطية المرأة لشعرها عند قراءة القرآن
    • 📄

      أحكام السترة للمنفرد
    • 📄

      حكم الصلاة خلف من ينقر الصلاة
• ▶

  ما جاء عن النبي في الحث على الاتباع
  • ▶

    سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحث على اتباع الجماعة والسواد الأعظم
    • 📄

      النهي عن التبتل والاختصاء والغلو في الدين
    • 📄

      النهي عن الخروج على ولي الأمر وشق عصا الطاعة
    • 📄

      حكم قتل المسلم
    • 📄

      الأمر بلزوم الجماعة وبيان خطر الشذوذ عنها
    • 📄

      التحذير من اتباع سنن اليهود والنصارى
    • 📄

      إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بافتراق الأمة إلى فرق وأحزاب
    • 📄

      بيان أن الأمة لا تجتمع على ضلالة والحث على ملازمة السواد الأعظم
    • 📄

      بيان استمرار طائفة من الأمة على الحق
    • 📄

      تجديد دين أمة محمد على رأس كل مائة عام وتكليف هذه الأمة بالدعوة إلى الله
  • ▶

    حرص الصحابة رضي الله عنهم على التمسك بالجماعة ونبذ الفرقة والاختلاف
    • 📄

      وصية عبد الله بن مسعود للناس بالطاعة والجماعة
    • 📄

      وصية حذيفة وأبي مسعود البدري بلزوم الجماعة
  • 📄

    ذكر بعض صفات الطائفة المنصورة
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      بيان أن المعاصي والكبائر لا تخرج أصحابها عن اعتقاد أهل السنة
    • 📄

      حكم صلاة الجمعة على المسافر
    • 📄

      حكم الغسل على المرأة إذا أرادت أن تصلي الجمعة
    • 📄

      حكم أخذ مصحف موقوف على المسجد إلى البيت للقراءة فيه
    • 📄

      الحكم على بعض الأحاديث المشهورة عند الناس
• ▶

  ذم الفرقة والاختلاف
  • ▶

    باب ذكر افتراق الأمم في دينهم
    • 📄

      أثر علي رضي الله عنه في تفرق الأمة وأن شرها الداعية إليه
    • 📄

      أصول البدع
    • 📄

      أثر ابن عباس في تفرق الأمة
    • 📄

      أصول الفرق عند ابن المبارك
    • 📄

      أصول الفرق عند أبي حاتم
    • 📄

      مخالفة الفرق لمذهب أهل السنة في الأصول
  • ▶

    كلام ابن الجوزي حول الفرق
    • 📄

      كلام ابن الجوزي عن افتراق اليهود
    • 📄

      كلام ابن الجوزي عن افتراق النصارى
    • 📄

      كلام ابن الجوزي عن افتراق أمة الإسلام
    • 📄

      أصول الفرق عند ابن الجوزي
    • 📄

      من فرق الضلال الشيعة
    • 📄

      من فرق الضلال الكاهلية
    • 📄

      من فرق الضلال البيانية
    • 📄

      من فرق الضلال المغيرية
    • 📄

      من فرق الضلال الجناحية
    • 📄

      من فرق الضلال المنصورية
• ▶

  التزام السنة ونبذ البدعة
  • ▶

    الأمر باتباع الكتاب والسنة
    • 📄

      قبض العلم
    • 📄

      من آوى محدثا في الدين
    • 📄

      جزاء من سن في الإسلام سنة سيئة
    • 📄

      المراد بالكتاب والسنة والفرق بينهما
    • 📄

      عاقبة البدعة
    • 📄

      منهج وفكر جماعة التكفير
    • 📄

      منهج السلف في الأخذ بالسنة وترك البدعة
• ▶

  النهي عن مناظرة أهل البدع
  • ▶

    سياق ما روي في النهي عن مناظرة أهل البدع
    • 📄

      النصوص النبوية في النهي عن مجالسة ومناظرة أهل الأهواء والبدع
    • 📄

      أقوال السلف في النهي عن مجالسة ومناظرة أهل الأهواء والبدع
    • 📄

      أقوال السلف في ذم الخصومة والجدال في الدين
    • 📄

      أقوال السلف في ذم البدعة في الدين
    • 📄

      تحذير السلف من الجدل ومصاحبة أصحاب الكلام
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      الحكم على حديث: (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به)
    • 📄

      خزعبلات صاحب كتاب (الإسلام في الخندق)
    • 📄

      حكم التخلف عن صلاة الجماعة في جميع الصلوات
    • 📄

      واجب المسلم تجاه تبجح العلمانيين
• ▶

  عقيدة الإمام سفيان الثوري
  • ▶

    عقيدة سفيان الثوري في القرآن
    • 📄

      سبب ابتداء الثوري عقيدته بمسألة القرآن
    • 📄

      خطورة القول بخلق القرآن
    • 📄

      سبب زيادة (غير مخلوق) في وصف كلام الله
    • 📄

      حكم من اعتقد خلق القرآن
  • 📄

    عقيدة الثوري في الإيمان
  • 📄

    عقيدة الثوري في أبي بكر وعمر
  • 📄

    عقيدة الثوري في القطع بالشهادة لأحد بأنه من أهل الجنة أو النار
  • 📄

    عقيدة الثوري في مسائل من فقه الفروع
  • 📄

    عقيدة الثوري في القدر
  • 📄

    عقيدة الثوري في الصلاة خلف أمراء الجور
• ▶

  عقيدة الإمام الأوزاعي وابن عيينة وابن حنبل
  • 📄

    اعتقاد الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى
  • 📄

    اعتقاد الإمام ابن عيينة رحمه الله تعالى
  • ▶

    اعتقاد الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى
    • 📄

      أصول السنة عند الإمام أحمد رحمه الله تعالى
    • 📄

      عقيدة أحمد بن حنبل في السنة
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في تفسير القرآن
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في ضرب الأمثال بالسنة
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في الإيمان بالقدر
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في الرؤية
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في الجدل والخصومة
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في القرآن الكريم
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في رؤية النبي عليه الصلاة والسلام لربه ليلة المعراج
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في الميزان
    • 📄

      اعتقاد ابن حنبل بتكليم الله لعباده يوم القيامة دون ترجمان
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في الحوض
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في عذاب القبر وفتنته
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في خروج الدجال وقتل عيسى عليه السلام له
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في الإيمان
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في حكم تارك الصلاة
    • 📄

      خير هذه الأمة بعد نبيها عليه الصلاة والسلام
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في السمع والطاعة لكل أمير بر أو فاجر
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في الخروج على السلطان
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في دفع الصائل
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في الشهادة بالجنة أو النار لأحد من أهل القبلة
    • 📄

      عقيدة ابن حنبل في مرتكب الكبيرة
• ▶

  عقيدة الإمام ابن المديني
  • ▶

    اعتقاد علي بن المديني
    • 📄

      عقيدة علي بن المديني في الصحابة الكرام
    • 📄

      عقيدة علي بن المديني في محبة أبي هريرة
    • 📄

      عقيدة علي بن المديني في حب عمر بن عبد العزيز
    • 📄

      عقيدة علي بن المديني في محبة التابعين والتأسي بهم
    • 📄

      عقيدة علي بن المديني في الأخذ بالرأي
  • 📄

    اعتقاد أبي ثور
  • 📄

    اعتقاد الإمام البخاري
  • 📄

    اعتقاد أبي زرعة وأبي حاتم الرازي
• ▶

  كلام ابن تيمية في الأسماء والصفات
  • 📄

    مذهب الإمام ابن تيمية في الأسماء والصفات
  • ▶

    قواعد مهمة في إثبات الأسماء والصفات
    • 📄

      التوسط في الألفاظ المجملة
    • 📄

      كل اسم ثبت لله فهو متضمن لصفة من غير عكس
    • 📄

      دلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة قد تكون صريحة أو متضمنة
    • 📄

      الكلام في الصفات كالكلام في الذات
    • 📄

      ما أضيف إلى الله تعالى مما هو غير بائن فهو صفة له غير مخلوقة
    • 📄

      صفات الله عز وجل وسائر مسائل الاعتقاد تثبت بما ثبت عن رسول الله ولو كان حديث آحاد
    • 📄

      معاني صفات الله الثابتة بالكتاب والسنة معلومة
    • 📄

      ما جاء في الكتاب والسنة وجب على كل مؤمن القول بموجبه والإيمان به وإن لم يفهم معناه
    • 📄

      أسماء الله وصفاته عز وجل لا حصر لها
  • 📄

    إثبات صفة العين لله تعالى
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      حكم صيام أول رجب
• ▶

  وجوب معرفة الله بالسمع
  • ▶

    باب جماع توحيد الله عز وجل وأسمائه وصفاته
    • 📄

      معرفة الله تعالى ثبتت بالسمع والنقل
    • 📄

      الأدلة من القرآن على أن معرفة الله ثبتت بالسمع لا بالعقل
    • 📄

      استدلال إبراهيم عليه السلام على وحدانية الله بالسمع لا بالعقل
    • 📄

      بيان أن وجوب معرفة الرسل بالسمع لا بالعقل
    • 📄

      بيان أن العذاب لا يكون إلا بعد الرسالة
    • 📄

      الأدلة من السنة على وجوب معرفة الله وصفاته بالسمع لا بالعقل
    • 📄

      شرح حديث عمر بن الخطاب في بيان مراتب الدين
    • 📄

      معنى الإسلام وأهمية تعليمه
    • 📄

      شرح حديث: (الولد مجبنة مبخلة)
  • ▶

    كلام ابن عثيمين في الإيمان بالله
    • 📄

      بيان ما يتضمنه الإيمان
    • 📄

      الأدلة على معرفة الله تعالى
    • 📄

      دلالة العقل على معرفة الله سبحانه وتعالى
    • 📄

      دلالة الحس على معرفة الله سبحانه وتعالى
    • 📄

      دلالة الفطرة على معرفة الله سبحانه وتعالى
• ▶

  هل الاسم هو المسمى
  • 📄

    بداية ظهور مسألة الاسم والمسمى
  • 📄

    إنكار الإمام أحمد لمسألة: هل الاسم هو المسمى
  • ▶

    سياق ما فسر من كتاب الله وما روي عن رسول الله وورد من لغة العرب على أن الاسم والمسمى واحد
    • 📄

      أدلة أهل السنة والجماعة على أن الاسم هو المسمى
    • 📄

      من أعظم الشرك أن يقال: إن العبادة لاسمه، واسمه مخلوق، وقد أمر بالعبادة للمخلوق
    • 📄

      إجماع المسلمين على أن المؤذن إذا قال كلمة التوحيد فقد أتى بالتوحيد وأقر بالنبوة
    • 📄

      أمثلة من السنة على أن الاسم هو المسمى
    • 📄

      كفر من زعم أن الاسم غير المسمى
    • 📄

      بيان بطلان مذهب أن الاسم غير المسمى في لغة العرب
    • 📄

      ذكر العلماء الذين قالوا: إن الاسم هو المسمى
    • 📄

      تابع الأدلة من السنة على أن الاسم هو المسمى
    • 📄

      مناقشة المعتزلة حول الاسم والمسمى
    • 📄

      أمثلة من السنة وغيرها على أن الحلف لا يكون إلا باسم أو صفة من صفات الله
    • 📄

      أقوال أهل العلم في تكفير من زعم أن أسماء الله مخلوقة
  • 📄

    كلام الإمام الطحاوي عن الاسم والمسمى وبيانه
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      كلام النبي عليه الصلاة والسلام ليس بمعجز
    • 📄

      وجود المعتزلة في بعض الدول العربية
    • 📄

      الحكم على حديث: (يا علي! لا تنم حتى تأتي بخمس)
    • 📄

      عجز البشر جميعا عن مدح الله بصفة غير ما وصف به نفسه
    • 📄

      النصيحة لمن أتم ولده حفظ المصحف وهو دون التاسعة
• ▶

  ما ورد أن القرآن كلام الله غير مخلوق
  • 📄

    إجماع السلف الصالح على أن القرآن كلام الله غير مخلوق
  • ▶

    دلائل القرآن الكريم على أن القرآن كلام الله غير مخلوق
    • 📄

      دلالة قوله تعالى: (قرآنا عربيا غير ذي عوج) على أن القرآن غير مخلوق
    • 📄

      دلالة قوله تعالى: (أن يقول له كن فيكون) على أن القرآن غير مخلوق
    • 📄

      دلالة قوله تعالى: (ألا له الخلق والأمر) على أن القرآن غير مخلوق
    • 📄

      دلالة قوله تعالى: (ولكن حق القول مني) على أن القرآن غير مخلوق
    • 📄

      دلالة قوله تعالى: (ما نفدت كلمات الله) على أن القرآن غير مخلوق
    • 📄

      إثبات رجل عامي لأبي الهذيل العلاف أن القرآن كلام الله غير مخلوق بأنه لا يفنى ولا ينتهي
  • ▶

    سياق ما روي عن النبي مما يدل على أن القرآن من صفات الله القديمة
    • 📄

      دلالة حديث آدم وموسى على أن علم الله تعالى صفة أزلية له سبحانه
    • 📄

      ضوابط الاحتجاج بالقدر على المعاصي، والفرق بين القدر الكوني والقدر الشرعي
  • ▶

    خلق أفعال العباد ومسألة اللفظ
    • 📄

      حكم القول: يا رب القرآن!
  • 📄

    ذكر إجماع التابعين من مكة والمدينة والكوفة والبصرة على أن القرآن كلام الله غير مخلوق
  • ▶

    ذكر ما روي عن أتباع التابعين في أن القرآن كلام الله
    • 📄

      قول جعفر بن محمد أن القرآن كلام الله غير مخلوق
    • 📄

      قول ابن المبارك أن القرآن كلام الله غير مخلوق
    • 📄

      كلام الفضل بن دكين فيمن أدرك ممن يقولون بأن القرآن كلام الله
    • 📄

      قول أبي جعفر المنصور في أن (لا إله إلا الله) كلام الله غير مخلوقة
    • 📄

      ذكر ما كان من ابن أبي ليلى مع الرجل الذي قال بخلق القرآن
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      حكم تحية المسجد لمن لا ينوي مفارقته
    • 📄

      حكم لبس المرأة للنقاب أثناء العمرة
    • 📄

      بيان ما يفعله الطبيب إذا علم أن امرأة فضت بكارتها من غير زوجها
    • 📄

      حكم زواج المسيحي من المسلمة والعكس، وحكم تحدث الخطيب عن التبرعات في الخطبة
    • 📄

      حكم الجمع بين نية تحية المسجد والسنة الراتبة في ركعتين
    • 📄

      حكم تشميت المرأة الأجنبية إذا حمدت الله
    • 📄

      حكم مصافحة المرأة الكبيرة في السن
    • 📄

      الحكم على حديث: (أنتم أعلم بأمور دنياكم)
    • 📄

      شرح حديث: (إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)
    • 📄

      الحكم على أحاديث الذهب المحلق
    • 📄

      حكم صوم الولد عن والده
• ▶

  من أفتى فيمن قال القرآن مخلوق
  • ▶

    سياق ما روي عمن أفتى فيمن قال القرآن مخلوق
    • 📄

      اضطراب مالك في إصدار الحكم على من قال القرآن مخلوق
    • 📄

      الجمع بين ما ورد عن سلفنا في حكم من قال القرآن مخلوق
    • 📄

      شناعة إنكار صفات المخلوق الثابتة، فكيف بإنكار صفات الخالق
    • 📄

      الأحكام المترتبة على مقالة: إن القرآن مخلوق
    • 📄

      حكم العلماء على الواقفية
    • 📄

      معنى أن القرآن كلام الله حقيقة
  • 📄

    سياق ما دل من الكتاب والسنة والإجماع على أن القرآن كلام الله على الحقيقة
  • 📄

    تحريم السفر بالقرآن إلى أرض العدو المحارب
  • 📄

    الأمر بتعاهد القرآن
  • 📄

    حكم من قال: لفظي بالقرآن مخلوق
  • ▶

    رؤية العبد النبي عليه الصلاة والسلام في المنام، وما تقوله الصوفية في معنى اليقين
    • 📄

      رؤيا الصالحين لرسول الله وهو يخبرهم أن القرآن غير مخلوق
    • 📄

      ما روي من الرؤيا السوء لمن قال بخلق القرآن في الدنيا، وما أعد الله عز وجل لهم من العذاب في الآخرة
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      أهمية الاعتقاد بأن القرآن كلام الله غير مخلوق
    • 📄

      تزيين الشيطان عمل من يدعي أنه المهدي حتى يدعي الألوهية
    • 📄

      حكم رؤية الأب مخطوبة ابنه
    • 📄

      حكم من حلف على شيء فرأى غيره خيرا منه
    • 📄

      نصائح لمن ابتلاه الله بالاستمناء
    • 📄

      عدم طاعة الولد أباه في تطليق زوجته إلا لمصلحة شرعية
    • 📄

      حكم قراءة القرآن وإعطاء ثوابه للميت
• ▶

  قواعد السلف في إثبات الصفات
  • ▶

    القواعد التي انتهجها أهل السنة والجماعة في إثبات الصفات
    • 📄

      التوحيد وإفراد الخالق عن مشابهة المخلوقين
    • 📄

      إثبات الصفات على مراد الله ومراد رسوله ووجوب الإيمان بذلك
    • 📄

      الكف عن الخوض في كيفية الصفات
    • 📄

      القول في الصفات فرع عن القول في الذات
    • 📄

      طريقة السلف في الصفات هي النفي المجمل والإثبات المفصل
    • 📄

      طريقة السلف في النفي هي النفي المتضمن لكمال الضد
    • 📄

      التحريف بالتأويل أشد قبحا من التعطيل والتكييف والتمثيل
    • 📄

      كل شيئين بينهما قدر مشترك وقدر فارق
    • 📄

      مذهب السلف وسط بين التمثيل والتعطيل
    • 📄

      كل ممثل معطل لحقيقة الصفة وذاتها وكل معطل ممثل
  • 📄

    بيان معنى السلف والخلف
  • ▶

    قواعد الخلف المخالفة لسلف الأمة في صفات الله
    • 📄

      حكم قياس الخالق بالمقاييس التي تحكم المخلوق
    • 📄

      التأويل لصفات الله الثابتة له للخروج من تمثيله بالمخلوقين
• ▶

  صفة الاستواء لله عز وجل
  • 📄

    اشتراك المخلوق مع الخالق في بعض الصفات لا يستلزم المشابهة والمماثلة
  • ▶

    سياق ما روي في قوله تعالى: (الرحمن على العرش استوى)
    • 📄

      الأدلة من القرآن على أن الله مستو على عرشه فوق خلقه
    • 📄

      الأدلة من السنة على أن الله مستو على عرشه فوق خلقه
  • ▶

    أقوال السلف في استواء الله على عرشه وعلوه وفوقيته على خلقه
    • 📄

      قول عمر رضي الله عنه في علو الله وفوقيته
    • 📄

      قول ابن عباس رضي الله عنهما في علو الله وفوقيته
    • 📄

      شرح قول أم سلمة في استواء الله عز وجل
    • 📄

      شرح قول الإمام مالك في استواء الله عز وجل
    • 📄

      شرح قول ربيعة الرأي في استواء الله عز وجل
    • 📄

      شرح قول ابن الأعرابي في استواء الله عز وجل
    • 📄

      شرح تفسير مقاتل لقوله تعالى: (ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم)
    • 📄

      قول سليمان التيمي في علو الله وفوقيته
    • 📄

      أقوال سفيان الثوري وعبد الله بن نافع وأحمد بن حنبل في علو الله وفوقيته
    • 📄

      قول محمد بن جعفر في استواء الله على عرشه
  • ▶

    الجمع بين قوله تعالى: (وهو معكم أينما كنتم) وبين أن الله مستو على العرش
    • 📄

      ما ورد في القرآن ليس فيه تناقض
    • 📄

      عدم وجود تعارض بين العلو والمعية
    • 📄

      تعذر اجتماع العلو والمعية في حق المخلوق لا يعني تعذر اجتماعهما في حق الخالق
• ▶

  صفة السمع لله عز وجل
  • ▶

    سياق ما دل من الكتاب والسنة في أن الله عالم بعلم وأن علمه غير مخلوق
    • 📄

      بيان أن صفات الله وأسماءه توقيفية
    • 📄

      بيان أن اسم (الستار) ليس من أسماء الله تعالى
    • 📄

      بيان أن الله عالم بعلم وأن علمه غير مخلوق
    • 📄

      إثبات أن صفة العلم صفة ذات أزلية لله تعالى
    • 📄

      الرد على ما يروى عن ابن عباس في معنى الكرسي وتأويله بالعلم
    • 📄

      حكم القول: (بأن علم الله مخلوق)
    • 📄

      الإيمان بمدلول الأسماء والصفات
  • 📄

    سياق ما دل من كتاب الله وسنة رسوله بأن الله سميع بسمع قادر بقدرة
• ▶

  صفة الوجه والعين لله عز وجل
  • ▶

    سياق ما دل من كتاب الله وسنة رسوله على أن من صفات الله الوجه
    • 📄

      إتيان السلف لصفة الوجه كسائر الصفات
    • 📄

      خطأ إطلاق لفظ (كتب التربية الدينية) على الكتب الشرعية
    • 📄

      اشتمال المناهج الدراسية على عقيدة التأويل والتحريف والتعطيل والتمثيل
    • 📄

      شبهة نفاة صفة الوجه والرد عليهم
    • 📄

      رد ابن عثيمين على من أول الوجه بالذات
    • 📄

      كلام ابن خزيمة في إثبات صفة الوجه لله تعالى
    • 📄

      كلام ابن مندة في إثبات صفة الوجه لله تعالى
    • 📄

      كلام الأصبهاني في إثبات صفة الوجه لله تعالى
    • 📄

      معنى قوله تعالى: (كل شيء هالك إلا وجهه)
    • 📄

      تأويل أهل التحريف للوجه بالثواب والرد عليهم
    • 📄

      بيان أن كل الآيات التي ذكرت الوجه مضافا إلى الله فإنه يراد بها وجه الله الثابت له
    • 📄

      اختلاف المفسرين في معنى قوله تعالى: (فأينما تولوا فثم وجه الله) وبيان الصحيح منها
    • 📄

      حال كتاب: المفسرون بين التأويل والإثبات في آيات الصفات وحال مؤلفه
  • ▶

    حال المفسرين في التأويل
    • 📄

      حال ابن عطية وابن الجوزي في التأويل
    • 📄

      حال الزمخشري والبيضاوي والنسفي في التأويل
    • 📄

      حال الخازن وأبي حيان والجلالين والشربيني وأبي السعود في التأويل
    • 📄

      حال الشوكاني في التأويل وعدم تعمده للباطل كالزمخشري
    • 📄

      حال الألوسي في التأويل
    • 📄

      حال سيد قطب في التأويل
    • 📄

      حال المراغي ومحمود حجازي والطاهر بن عاشور في التأويل
    • 📄

      حال الصابوني في التأويل وذكر نماذج من تأويلاته
    • 📄

      تفاسير ينصح بالرجوع إليها
    • 📄

      حال ابن الجوزي في العقيدة
    • 📄

      حال كتاب دفع شبه التشبيه لابن الجوزي وسبب تأليفه له
    • 📄

      مناقشة لأحد دكاترة الأزهر حول من هم المتكلمون وصفة الكلام
    • 📄

      مناقشة لأحد مشايخ الأزهر حول صفة اليد في قوله تعالى: (يد الله فوق أيدهم)
    • 📄

      الرد على من أول صفة الوجه بأدلة الكتاب والسنة
    • 📄

      خطأ ابن الجوزي في نسبته تفسير الوجه بالذات إلى جميع المفسرين
    • 📄

      رد ابن خزيمة على من أول الوجه بالذات في قوله تعالى: (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)
    • 📄

      رد ابن القيم على من أول الوجه بالذات
    • 📄

      رد ابن تيمية على من نفى الصفات عن الذات
    • 📄

      حكم تأويل العين بالرؤية
    • 📄

      رد البيهقي على من نفى الصفات عن الذات
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      حال النصوص الواردة في قيام أول رجب، وحكم تخصيص أول رجب بالقيام
    • 📄

      حكم التصفيق للرجال، وحكم القسم بقول (اللهم أقسم بك عليك)
    • 📄

      حكم شراء مصحف لطالب العلم من مال الزكاة
    • 📄

      حكم صيام الإثنين والخميس إذا وافق يوم الشك
    • 📄

      حكم قول: (لسوء حظي)، و (لا قدر الله)
    • 📄

      حكم قول: (يا مولانا)
    • 📄

      حكم إيراد المفتي والقاضي للدليل على فتواهما
    • 📄

      حكم طاعة الوالدين إذا منعا الولد من طلب العلم
    • 📄

      وقت حادثة الإسراء
    • 📄

      حكم الوصية
    • 📄

      معنى حديث (صلة الرحم تزيد في العمر) ودرجته
• ▶

  قواعد في الصفات مع صفة اليد
  • 📄

    الإيمان بذات الله وصفاته من الإيمان بالغيب
  • 📄

    اختلاف الناس في صفات الله وبيان مذهبهم
  • ▶

    قواعد مهمة في عقيدة أهل السنة في الأسماء والصفات
    • 📄

      القاعدة الأولى: إفراد الله تبارك وتعالى بالوحدانية في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله
    • 📄

      القاعدة الثانية: إثبات الصفات على مراد الله ومراد رسوله، ووجوب الإيمان بذلك
    • 📄

      القاعدة الثالثة: الكف عن الخوض في كيفية الذات والصفات
    • 📄

      القاعدة الرابعة: النفي المجمل والإثبات المفصل والنفي المتضمن لكمال الضد
    • 📄

      القاعدة الخامسة: أن ما من شيئين إلا وبينهما قدر مشترك وقدر فارق
  • ▶

    توسط أهل السنة والجماعة في اعتقادهم من بين الفرق الأخرى في صفة اليد
    • 📄

      مذهب الفرق الضالة في تفسير اليد والرد عليهم
    • 📄

      مذهب أهل السنة والجماعة في تفسير قوله تعالى: (لما خلقت بيدي)
  • ▶

    اختلاف علماء أهل السنة والجماعة في كون كلتا يدي الله يمين أو هما يد يمنى ويد يسرى
    • 📄

      وصف كلتا يدي الله بأنها يمين وثبوت ذلك بالكتاب والسنة
    • 📄

      أدلة القائلين بإثبات صفة اليد الشمال لله تعالى
    • 📄

      أدلة القائلين بأن كلتا يدي الله يمين
    • 📄

      مناقشة الأدلة التي تثبت صفة اليد الشمال لله تعالى
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      الحكم على حديث: (إن الله خلق آدم على صورته)
    • 📄

      ثبوت اكتحال النبي صلى الله عليه وسلم
    • 📄

      بيان أن السنة قص الشارب لا حلقه
    • 📄

      حكم التصدق على زانية
    • 📄

      النصح بشراء كتاب أصول الاعتقاد
    • 📄

      الحكمة من تقديم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الإيمان بالله
    • 📄

      بيان أن صفات الله سبحانه توقيفية كما أن أسماءه توقيفية
    • 📄

      معنى حديث: (إن الله لا يمل حتى تملوا)
• ▶

  صفة الأصابع لله عز وجل
  • ▶

    الأدلة على إثبات صفة الأصابع لله تعالى
    • 📄

      حديث: (إن الله تعالى يمسك السماوات يوم القيامة على أصبع)
    • 📄

      حديث: (إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن)
    • 📄

      حديث: (قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن)
  • 📄

    منهج أهل السنة والجماعة في إثبات الصفات
  • 📄

    مذهب المعتزلة في الصفات والرد عليهم
  • 📄

    مذهب الأشاعرة في الصفات والرد عليهم
  • 📄

    بيان أنه لا تعارض بين العقل السليم والنقل الصحيح
  • 📄

    مذهب الحافظ ابن حجر في الصفات
  • 📄

    إثبات صفة الأنامل لله تعالى
  • 📄

    مذهب الإمام النووي في الصفات
  • 📄

    موقف أهل السنة والجماعة من التفويض
• ▶

  صفة القدم لله عز وجل
  • 📄

    إثبات أهل السنة والجماعة صفة القدم لله تعالى
  • ▶

    مذاهب الفرق الضالة في صفة القدم
    • 📄

      إنكار المعطلة لصفة القدم لله عز وجل
    • 📄

      ضلال المشبهة بتشبيه صفة القدم لله بصفات خلقه
    • 📄

      ضلال المؤولة لصفات الله تعالى
  • 📄

    الاستدلال بحديث تحاجج الجنة والنار لإثبات صفة القدم لله تعالى وكلام أهل العلم في ذلك
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      الثبات على عقيدة الفرقة الناجية
    • 📄

      أخطاء سيد قطب رحمه الله لا تعني بغضه وعدم الترحم عليه
• ▶

  صفة الساق لله عز وجل
  • ▶

    إثبات صفة الساق لله عز وجل
    • 📄

      رفع الإشكال الوارد في قوله تعالى: (يوم يكشف عن ساق)
    • 📄

      أقوال أهل العلم في معنى الساق في الآية
    • 📄

      بيان أن ثبات الصفات لله عز وجل لا يقتضي المماثلة ولا المشابهة لخلقه
    • 📄

      مخالفة أهل البدع لأهل السنة في إثبات صفة الساق لله عز وجل
    • 📄

      الرد على المبتدعة في الاحتجاج بتفسير ابن عباس للساق
    • 📄

      رواية أبي هريرة في إثبات الساق لله تعالى
    • 📄

      رواية أبي سعيد في إثبات صفة الساق لله تعالى
    • 📄

      رواية ابن مسعود في إثبات صفة الساق لله تعالى
    • 📄

      خطأ ابن الجوزي في نقله قول الجمهور في صفة الساق لله تعالى
    • 📄

      رد ابن تيمية على من يؤول صفة الساق لله تعالى
    • 📄

      خطأ الإمام النووي في تأويله لصفة الساق لله تعالى
    • 📄

      إثبات الصحابة جميعا لآيات وأحاديث الصفات من غير تحريف ولا تأويل
• ▶

  صفة الكلام لله عز وجل
  • 📄

    مذهب أهل السنة والجماعة في إثبات صفة الكلام لله عز وجل
  • ▶

    سياق ما دل من كتاب الله وسنة رسوله على أن من صفات الله الوجه والعينين واليدين
    • 📄

      الأدلة على إثبات أن لله وجها يليق به سبحانه
    • 📄

      الأدلة على إثبات أن لله يدين تليقان به سبحانه
    • 📄

      كلام بعض السلف في إثبات أن لله عينا ووجها
    • 📄

      حديث: (أن الله سبحانه خط التوراة بيده)
    • 📄

      حديث: (إن الله يبسط يده بالليل والنهار للتائبين)
    • 📄

      حديث: (أن لله وجها لو كشف عنه الحجاب لأحرقت سبحات وجهه كل شيء)
    • 📄

      حديث أن لله رداء كبرياء على وجهه
    • 📄

      حديث أن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة
    • 📄

      حديث: (وبيده الأخرى الميزان يرفع ويخفض)
    • 📄

      أحاديث أن الله يقبض الأرض ويطوي السماوات يوم القيامة
    • 📄

      حديثا أبي هريرة في قبض الصدقة وقبوله سبحانه لها بيمينه
    • 📄

      حديث صدقة الرجل تقع في يد الله قبل أن تقع في يد السائل
    • 📄

      إثبات أن لله أصابع
    • 📄

      وقفات مع حديث: (خلق الله آدم على صورته)
    • 📄

      إثبات أن لله عينين
    • 📄

      إثبات أن لله قدما أو رجلا
    • 📄

      إثبات أن الله تعالى يضحك
    • 📄

      مقتطفات من كلام السلف في إثبات صفات الله عز وجل
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      اختلاف العلماء في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه في الحياة الدنيا
    • 📄

      حكم دخول المرء الحمام وعلى رأسه رباط مكتوب عليه حديث نبوي أو آية
    • 📄

      حكم دخول المرء الخلاء وعلى جسده وشم مكتوب فيه ذكر
    • 📄

      حكم الصلاة باستحمام لم يتضمن نية الوضوء
    • 📄

      حكم أداء الصلوات أو أغلبها في البيت
• ▶

  صفة النفس لله عز وجل
  • 📄

    أدلة إثبات صفة النفس لله تعالى
  • 📄

    خلاف أهل السنة في النفس هل هي الذات أم صفة للذات
  • 📄

    نقض مذهب المبتدعة في الصفات وبيان مذهب السلف في الإثبات والنفي
  • 📄

    تأويلات النفس
  • 📄

    ذكر من أثبت من العلماء أن النفس صفة للذات الإلهية
  • 📄

    إثبات صفة النفس لله تعالى
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      بيان ما يجب على المرأة من الصلوات إذا طهرت قبل أو بعد الغروب
    • 📄

      حكم الفرق التي تخالف أهل السنة
    • 📄

      حكم هجران المداوم على المعاصي بعد نصحه
    • 📄

      حكم التوسل بالأولياء والصالحين
    • 📄

      حكم إحداث قول جديد لم يرد عن السلف
    • 📄

      حكم أكل الجلالة من الدجاج
    • 📄

      حكم المكره على القتل والزنا
• ▶

  صفة النزول لله عز وجل
  • 📄

    اعتقاد أهل السنة والجماعة في صفة نزول الرب تبارك وتعالى
  • ▶

    اعتقاد الفرق الضالة في صفة نزول الله سبحانه
    • 📄

      المذهب الأول: إنكار ورود أحاديث النزول في الصحيحين
    • 📄

      المذهب الثاني: إثبات أحاديث النزول وتشبيهه بالمخلوق
    • 📄

      المذهب الثالث: أن الله تعالى لا ينزل لأن نزوله يستلزم خلو العرش منه
    • 📄

      المذهب الرابع: أن الله لا ينزل إنما الذي ينزل هو رحمته وأمره
  • 📄

    الأدلة على إثبات النزول لله عز وجل من السنة
  • ▶

    إثبات التابعين لنزول الرب سبحانه على الوجه الذي يليق به سبحانه
    • 📄

      إثبات إسحاق بن راهويه نزول الرب سبحانه في مجلس الأمير عبد الله بن طاهر
  • ▶

    منهج أهل السنة والجماعة في إثبات نزول الله تعالى دون تكييف
    • 📄

      كلام ابن عبد البر في إثبات صفة النزول
    • 📄

      كلام ابن القيم في إثبات صفة النزول
    • 📄

      كلام ابن جرير في إثبات صفة النزول
    • 📄

      كلام ابن القيم في اختلاف أهل السنة في صفة النزول
    • 📄

      كلام أبي سعيد الدارمي في إثبات صفة النزول
    • 📄

      كلام ابن خزيمة في إثبات النزول
    • 📄

      كلام ابن تيمية في صفة النزول
    • 📄

      كلام العلامة الصوفي في صفة النزول
    • 📄

      كلام الجويني في صفة النزول
    • 📄

      كلام ابن تيمية في آيات وأحاديث الصفات
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      حكم من دخل المسجد والإمام يصلي بالناس
    • 📄

      فضل العالم على العابد
    • 📄

      حكم كتم العالم علمه عند الحاجة إليه
    • 📄

      سبيل الحصول على العلم
    • 📄

      حكم صلاة المنفرد خلف الصف
    • 📄

      بيان أن حجاب الله عز وجل واحد فقط
    • 📄

      باب كيفية وزن الأعمال يوم القيامة
    • 📄

      حكم من سها في صلاته ونسي أن يسجد سجود السهو
    • 📄

      ميراث أولاد الأم التي ماتت قبل أبيها في تركة جدهم
    • 📄

      حكم حلق اللحية
    • 📄

      حكم ترك الحارس لصلاة الجمعة خشية الضرر
    • 📄

      ما يفعله المغتاب إن أراد التوبة
    • 📄

      حكم القنوت في صلاة الفجر
• ▶

  صفة الإتيان والمجيء لله عز وجل
  • 📄

    صفات الله الذاتية والفعلية
  • 📄

    إثبات صفة المجيء لله عز وجل
  • 📄

    السؤال عن الله بـ (أين) لا يستلزم التحيز ولا الجهة
  • 📄

    عدم إحاطة العباد بالله علما
  • 📄

    إثبات أن لله هرولة تليق به سبحانه
  • ▶

    أقوال أهل العلم في إثبات صفتي الإتيان والمجيء
    • 📄

      قول ابن جرير في إثبات صفتي المجيء والاتيان
    • 📄

      إثبات أبي الحسن الأشعري لصفتي المجيء والإتيان
    • 📄

      قول الشيخ الهراس في إثبات صفتي المجيء والإتيان
    • 📄

      تأويل الإمام النووي وابن الجوزي لصفتي الإتيان والمجيء والرد عليهما
    • 📄

      كلام ابن تيمية في إثبات صفتي المجيء والإتيان
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      حكم ما يقع بين الناس من التعصب لفريق معين من لاعبي كرة القدم
    • 📄

      حكم تشغيل إذاعة القرآن قبل صلاة الجمعة
    • 📄

      حكم ذهاب الأولاد إلى القرية الفرعونية
    • 📄

      حكم إعطاء الهدية بنية إرجاع هدية أخرى
    • 📄

      حكم سماع الحكايات التي تذاع في الراديو
    • 📄

      حكم سماع بعض التمثيليات التي تحكي قصصا اجتماعية وتذاع في الراديو
• ▶

  رؤية المؤمنين لله عز وجل
  • 📄

    ذكر الخلاف في رؤية النبي عليه الصلاة والسلام لربه ليلة المعراج
  • ▶

    رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة
    • 📄

      كلام الإمام الطحاوي وغيره في إثبات رؤية المؤمنين لربهم عز وجل
    • 📄

      أعظم الأدلة على رؤية المؤمنين لربهم في الجنة
    • 📄

      استعمالات النظر في اللغة
    • 📄

      استدلال السلف الصالح بقوله تعالى: (وجوه يومئذ ناضرة) على إثبات الرؤية
    • 📄

      استدلال السلف بقوله تعالى: (لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد) على إثبات الرؤية
    • 📄

      استدلال السلف الصالح بقوله تعالى: (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) على إثبات الرؤية
  • ▶

    شبه المعتزلة في إنكار الرؤية والرد عليها
    • 📄

      استدلال المعتزلة بقوله: (لا تدركه الأبصار)
  • ▶

    ما روي عن النبي والصحابة والتابعين في رؤية المؤمنين لربهم
    • 📄

      رواية أبي هريرة وأبي سعيد الخدري عن النبي عليه الصلاة والسلام
    • 📄

      رواية جرير بن عبد الله البجلي
    • 📄

      رواية أبي موسى الأشعري
    • 📄

      رواية عدي بن حاتم رضي الله عنه
  • 📄

    أقوال أهل العلم في رؤية الكفار والمنافقين لله عز وجل في المحشر
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      حكم التوفير في البنك الربوي
    • 📄

      حكم تفضيل الأنبياء على بعضهم
    • 📄

      حكم إعطاء الوالد لبعض أولاده شيئا دون الآخرين
    • 📄

      حكم المذي عند المرأة
    • 📄

      الرؤية يوم المحشر
    • 📄

      كيفية دفن النبي عليه الصلاة والسلام
    • 📄

      موقف الإمام عند الصلاة على الجنازة
    • 📄

      حكم من يسب الله أو دينه
• ▶

  رؤية النبي لله عزوجل
  • ▶

    مباحث في رؤية النبي والمؤمنين لربهم في الدنيا والآخرة
    • 📄

      رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء والمعراج
    • 📄

      إثبات النووي رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه بعيني رأسه والرد عليه
    • 📄

      القول الراجح في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء والمعراج
    • 📄

      رؤية المؤمنين ربهم
    • 📄

      ما روي من أحاديث مكذوبة تفيد رؤية الله في الدنيا من الرسول وغيره
    • 📄

      الرؤية القلبية والفؤادية تكون حسب عبادة العبد وتقواه لله عز وجل
    • 📄

      قول شيخ الإسلام في رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة
    • 📄

      معتقد الفرق الضالة في رؤية الله عز وجل وفي ذاته
    • 📄

      قول الكرمي في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه في الدنيا
    • 📄

      كلام ابن القيم في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه
• ▶

  النهي عن التفكر في ذات الله تعالى
  • ▶

    سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن التفكر في ذات الله عز وجل
    • 📄

      نهي السلف عن الخوض في صفات الله بالتكييف والتأويل ونحو ذلك
    • 📄

      النهي عن الوسوسة في الإيمان
    • 📄

      علاج المؤمن من تسلط الشيطان ووسوسته
  • 📄

    كلام الإمام النووي في معاني أحاديث النهي عن الوسوسة في الإيمان
  • 📄

    كلام ابن القيم في علاج الوسوسة في الإيمان
  • 📄

    النظر إلى أحوال السلف في متابعتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      حكم الأكل في الطريق
    • 📄

      حكم القول عن الرجل الصالح: إنه من الأبدال
    • 📄

      منهج الألباني في تصحيح الحديث
    • 📄

      الوضوء بالمد
    • 📄

      الإخلاص أفضل سورة في القرآن على الإطلاق
    • 📄

      حكم زواج المرأة بدون إذن وليها
    • 📄

      رؤية الله في المنام
    • 📄

      معنى حديث: (أنا رسول الله، ولا أدري ما يفعل بي ولا بكم)
    • 📄

      تشكيك الشيطان المرء في قدرة الله عز وجل
    • 📄

      حكم تخليل اللحية بالماء في الوضوء
    • 📄

      حكم العمل في المحرمات
    • 📄

      حكم حضور أفراح فيها مغنون ودفوف، وحكم الأناشيد الإسلامية
    • 📄

      من نذر طاعة الله لزمه الأداء
• ▶

  تكفير المشبهة
  • 📄

    النفي والتشبيه في الصفات هما أصلا الانحراف والضلال في هذا الباب
  • 📄

    الحكم على بعض الفرق الضالة
  • ▶

    سياق ما روي في تكفير المشبهة
    • 📄

      مناظرة بين عبد الرحمن بن مهدي وأحد المشبهة
    • 📄

      موقف أهل العلم من داود الجواربي
    • 📄

      كلام أهل العلم على داود الجواربي وغيره من المشبهة
    • 📄

      نقل أبي الحسن الأشعري لمذاهب أهل التشبيه والتجسيم
    • 📄

      كلام يزيد بن هارون في الجهمية والمشبهة
    • 📄

      مقالات بشر المريسي وموقف أهل العلم منه
    • 📄

      موت بشر المريسي
    • 📄

      كلام الذهبي في بشر المريسي
    • 📄

      كلام ابن كثير في بشر المريسي
  • ▶

    حكم من شبه الله بشيء من خلقه
    • 📄

      نبز أهل الأهواء أهل السنة بالألقاب السيئة
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      حكم كشف العورة للضرورة
• ▶

  قوله تعالى: (إنا كل شيء خلقناه بقدر)
  • 📄

    الإيمان بالقدر وأهميته
  • 📄

    موقف أهل السنة والجماعة من الإيمان بالقضاء والقدر
  • ▶

    مراتب الإيمان بالقدر
    • 📄

      مرتبة العلم
    • 📄

      مرتبة كتابة الأعمال
    • 📄

      مرتبة الإرادة والمشيئة
    • 📄

      مرتبة الخلق والإيجاد للخير والشر
  • 📄

    ذكر معتقد السلف في علم الله تعالى ومن خالفهم في ذلك
  • 📄

    مرتبة الخلق والإيجاد عند علماء الإسلام وعند أهل البدع
  • ▶

    سياق ما فسر من الآيات والأحاديث في إثبات القدر وإجماع الصحابة ومن بعدهم
    • 📄

      بيان ما جاء في بداية ظهور بدعة القدر وإنكارها
    • 📄

      ظهور التشيع في مصر والمغرب على يد أبي عبد الله الفارسي
    • 📄

      إنكار السلف لبدعة القدر
    • 📄

      استدلال السلف ببعض الآيات والأحاديث المثبتة للقدر
  • ▶

    باب ما روي أن مسألة القدر متى حدثت في الإسلام وفشت
    • 📄

      كلام أبي الأسود الدؤلي في القدر وبراءته من القول بنفي القدر
    • 📄

      بداية الكلام في القدر وإنكار السلف ذلك
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      حكم من أمر في المنام بذبح شيء
    • 📄

      حكم قول الرجل لزوجته: علي الحرام، أو لو فعلت كذا فأنت محرمة علي
    • 📄

      فهم العقيدة الصحيحة وأصول العبادة أمر ضروري على طالب العلم
• ▶

  إثبات القدر وأن الله خالق الخير والشر
  • 📄

    معنى قوله تعالى: (إنا كل شيء خلقناه بقدر)
  • 📄

    أنواع الذين تكلموا في القدر
  • 📄

    مراتب القدر
  • 📄

    اختلاف الناس في أفعال العباد
  • ▶

    مشيئة الله عز وجل القدرية
    • 📄

      الحكمة من العمل مع أن الأمور مقدرة ومفروغ منها
    • 📄

      عدل الله تعالى والحكمة من خلق الجنة والنار
    • 📄

      العمل بالأسباب موافق للدين والعقل
    • 📄

      بيان أن الأعمال بالخواتيم
    • 📄

      القدر سر الله في خلقه فلا يتعمق فيه
  • ▶

    مذهب القدرية والمعتزلة في القدر والرد عليهم
    • 📄

      مناظرة بين قدري ومجوسي في القدر
    • 📄

      أعرابي يغلب عمرو بن عبيد
    • 📄

      مناظرة بين عبد الجبار المعتزلي وأبي إسحاق الإسفراييني في القدر
  • ▶

    الأدلة على عموم مشيئة الله تعالى وأنها الغالبة النافذة
    • 📄

      منشأ الضلال عند القدرية
    • 📄

      معنى حديث: (والشر ليس إليك)
• ▶

  الأدلة على أن الله خالق الخير والشر
  • 📄

    معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (والشر ليس إليك)
  • ▶

    الأدلة على إثبات أن الله خالق للخير والشر
    • 📄

      ذكر ما روي في تفسير قوله تعالى: (فألهمها فجورها وتقواها)
    • 📄

      ما ورد في تفسير قوله تعالى: (وهديناه النجدين)
    • 📄

      ما ورد في تفسير قوله تعالى: (إني أعلم ما لا تعلمون)
    • 📄

      ما ورد في تفسير قوله تعالى: (فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة)
    • 📄

      ما روي في تفسير قوله تعالى: (أومن كان ميتا فأحييناه)
    • 📄

      ما روي في تفسير قوله تعالى: (يحول بين المرء وقلبه)
    • 📄

      ما روي في تفسير قوله تعالى: (ولا يزالون مختلفين ولذلك خلقهم)
    • 📄

      إثبات مشيئة الله تعالى للشر كونا والرد على المشركين والقدرية
    • 📄

      معنى قوله تعالى: (أم على قلوب أقفالها)
    • 📄

      معنى قوله تعالى: (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين)
    • 📄

      معنى قوله تعالى: (يمحو الله ما يشاء ويثبت)
    • 📄

      معنى قوله تعالى: (ما أصابك من مصيبة فمن الله)
    • 📄

      معنى قوله تعالى: (قل كل من عند الله)
    • 📄

      معنى قوله تعالى: (لولا كتاب من الله سبق) وقوله: (أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب)
    • 📄

      معنى قوله تعالى: (كذلك سلكناه في قلوب المجرمين)
    • 📄

      معنى قوله تعالى: (كلا إن كتاب الفجار لفي سجين)
    • 📄

      الإعجاز في قوله تعالى: (تبت يدا أبي لهب وتب)
    • 📄

      معنى قوله تعالى: (وما كان الله معذبهم وأنت فيهم)
    • 📄

      معنى قوله تعالى: (وجعلنا من بين أيديهم سدا)
    • 📄

      معنى قوله تعالى: (وجعلنا على قلوبهم أكنة)
    • 📄

      معنى قوله تعالى: (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم)
• ▶

  الشقاوة والسعادة بيد الله
  • ▶

    الأدلة على أن الهداية والإضلال بيد الله
    • 📄

      حديث: (كل مولود يولد على الفطرة)
    • 📄

      قوله تعالى حاكيا عن إبليس: (فبما أغويتني)
    • 📄

      قوله تعالى: (وأضله الله على علم)
    • 📄

      قوله تعالى: (ما أنتم عليه بفاتنين)
    • 📄

      قوله تعالى: (ونبلوكم بالشر والخير فتنة)
    • 📄

      قوله تعالى: (صم بكم عمي)
    • 📄

      قوله تعالى: (واجعلنا للمتقين إماما)
    • 📄

      قوله تعالى: (وإذ أخذنا من النبيين ميثقاهم)
    • 📄

      قوله تعالى: (أو تقول لو أن الله هداني)
    • 📄

      قوله تعالى: (ونقلب أفئدتهم وأبصارهم)
    • 📄

      قوله تعالى: (ولو أننا أنزلنا إليهم الملائكة)
    • 📄

      قوله تعالى: (وما تشاءون إلا أن يشاء الله)
    • 📄

      قوله تعالى: (ومن يرد الله فتنته)
    • 📄

      قوله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) وغيرها من الآيات
    • 📄

      قوله تعالى: (الذين خسروا أنفسم)
    • 📄

      ذكر ابن عباس للآيات الدالة على أن الهداية والإضلال بيد الله
    • 📄

      قوله تعالى: (وخلق كل شيء فقدره تقديرا)
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      ضرورة التفريق بين الإرادة الشرعية والكونية
    • 📄

      بيان عدد الرضعات التي تحرم وحكم لبس الكرفتة
    • 📄

      حق المطلقة التي لم يبن بها زوجها
    • 📄

      حكم تخصص الرجل في قسم النساء والولادة
• ▶

  أدلة السنة في إثبات القدر [1]
  • ▶

    سياق ما فسر من الآيات في كتاب الله وما روي من السنة في إثبات القدر
    • 📄

      حديث: (جف القلم على علم الله عز وجل)
    • 📄

      حديث: (لا تكثر همك ما يقدر يكن)
    • 📄

      حديث: (خلق آدم وأخرج الخلق من ظهره)
    • 📄

      حديث: (إن العبد ليعمل فيما يرى للناس بعمل أهل الجنة)
    • 📄

      حديث: (لا عليكم ألا تعجلوا بأحد حتى تنظروا بما يختم له)
    • 📄

      حديث: (خرج النبي صلى الله عليه وسلم قابضا على شيئين في يده)
    • 📄

      حديث: (لا تعجلوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له)
    • 📄

      حديث مصير أولاد المشركين يوم القيامة
    • 📄

      حديث أبي بن كعب في القدر
    • 📄

      حديث ابن عباس: (احفظ الله يحفظك)
    • 📄

      حديث أبي سعيد: (ألا أعلمك لعل الله ينفعك)
    • 📄

      حديث عبادة بن الصامت في القدر
    • 📄

      حديث: (سيكون في أمتي قوم يكفرون بالله)
    • 📄

      حديث: (لا يجربني عبدي)
    • 📄

      حديث: (لا يؤمن أحدكم حتى يؤمن بأربع)
    • 📄

      حديث: (لن يؤمن من لم يؤمن بالقدر)
  • 📄

    سياق ما روي في النهي عن الكلام في القدر والجدال فيه والأمر بالإمساك عنه
• ▶

  أدلة السنة في إثبات القدر [2]
  • ▶

    بعض الأحاديث الواردة في القدر
    • 📄

      حديث أبي هريرة في احتجاج آدم وموسى وذكر بعض رواياته
    • 📄

      حديث جندب بن جنادة في احتجاج آدم وموسى
  • ▶

    إجماع الصحابة على إثبات القدر وإنكارهم على من ينكر ذلك
    • 📄

      رواية يحيى بن يعمر لحديث ابن عمر في إنكاره على القدرية
    • 📄

      رواية ابن بريدة لحديث ابن عمر في إنكاره على القدرية
  • ▶

    الروايات الواردة في إثبات كتابة مصير العبد قبل ولادته
    • 📄

      حديث ابن مسعود: (إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه)
    • 📄

      رؤيا محمد بن يزيد الأسفاطي في حديث ابن مسعود
    • 📄

      حديث حذيفة بن أسيد: (إذا مضت على النطفة خمسة وأربعون)
    • 📄

      حديث ابن مسعود: (الشقي من شقي في بطن أمه)
    • 📄

      حديث أبي هريرة: (السعيد من سعد في بطن أمه)
  • ▶

    روايات في إثبات أن العباد ميسرون لما خلقوا له
    • 📄

      حديث علي: (ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار)
    • 📄

      حديث ابن عمر: (علام نعمل؟)
    • 📄

      حديث عمران بن حصين في معرفة أهل الجنة من أهل النار
    • 📄

      حديث: (اعملوا فكل ميسر لما خلق له)
    • 📄

      حديث: (إن الله تعالى خلق للجنة أهلا)
    • 📄

      حديث كفر الغلام الذي قتله الخضر عليه السلام
    • 📄

      حديث اعتذار الهالك في الفترة والمعتوه والمولود
• ▶

  أقوال الصحابة في إثبات القدر [1]
  • 📄

    مراتب الإيمان بالقدر
  • ▶

    أقوال الصحابة في إثبات القدر وأن الخير والشر من عند الله عز وجل
    • 📄

      قول أبي بكر رضي الله عنه في إثبات القدر
    • 📄

      قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه في إثبات القدر
    • 📄

      قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه في إثبات القدر
    • 📄

      قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في إثبات القدر
    • 📄

      قول عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في إثبات القدر
    • 📄

      أقوال ابن عمر والحسن بن علي وعمرو بن العاص رضي الله عنهم في إثبات القدر
    • 📄

      قول عبد الله بن عمرو بن العاص في إثبات القدر
    • 📄

      قول أبي الدرداء رضي الله عنه في إثبات القدر
    • 📄

      قول سلمان الفارسي رضي الله عنه في إثبات القدر
    • 📄

      قول جابر بن عبد الله رضي الله عنه في إثبات القدر
    • 📄

      قول عائشة رضي الله عنها في إثبات القدر
  • ▶

    أقوال التابعين في إثبات أن الخير والشر من عند الله عز وجل
    • 📄

      قول عمر بن عبد العزيز رحمه الله في إثبات القدر
    • 📄

      قول الحسن البصري رحمه الله في إثبات القدر
    • 📄

      أقوال مطرف بن عبد الله الشخير ووهب بن منبه رحمهما الله في إثبات القدر
    • 📄

      قول كعب الأحبار رحمه الله في إثبات القدر
    • 📄

      قول محمد بن كعب القرظي رحمه الله في إثبات القدر
    • 📄

      قول علي بن الحسين رحمه الله في إثبات القدر
    • 📄

      قول محمد بن علي بن الحسين رحمه الله في إثبات القدر
    • 📄

      قول جعفر بن محمد الصادق رحمه الله في إثبات القدر
    • 📄

      قول زيد بن علي رحمه الله في إثبات القدر
    • 📄

      قول ربيعة الرأي رحمه الله في إثبات القدر
    • 📄

      قول سالم بن عبد الله بن عمر رحمه الله في إثبات القدر
    • 📄

      قول محمد بن سيرين رحمه الله في إثبات القدر
    • 📄

      قول طاوس بن كيسان رحمه الله في معبد الجهني
    • 📄

      قول أبي قلابة رحمه الله في إثبات القدر
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      حكم تعليم الرجال للطالبات
    • 📄

      التداوي من الأمراض أمر مشروع
    • 📄

      كتابة الأشياء عن المولود وهو في بطن أمه قابلة للمحو والإثبات
    • 📄

      حكم خلط الثمار
• ▶

  أقوال الصحابة في إثبات القدر [2]
  • ▶

    أقوال الصحابة رضوان الله عليهم في إثبات القدر
    • 📄

      أقوال الخلفاء الراشدين الأربعة في إثبات القدر
    • 📄

      قول عبد الله بن مسعود في إثبات القدر
    • 📄

      قول عبد الرحمن بن عوف في إثبات القدر
    • 📄

      قول عبد الله بن عباس في إثبات القدر
    • 📄

      قول ابن عمر في إثبات القدر
    • 📄

      أقوال أبي بن كعب وابن مسعود وحذيفة وزيد بن ثابت في إثبات القدر
    • 📄

      أقوال الحسن بن علي وعمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو وأبي الدرداء في إثبات القدر
    • 📄

      قول سلمان الفارسي في إثبات القدر
    • 📄

      أقوال جابر بن عبد الله وعائشة في إثبات القدر
  • ▶

    أقوال التابعين رحمهم الله في إثبات القدر
    • 📄

      أقوال سفيان الثوري وعمر بن عبد العزيز في إثبات القدر
    • 📄

      قول الحسن البصري في إثبات القدر
    • 📄

      قول مطرف بن عبد الله بن الشخير في إثبات القدر
    • 📄

      أقوال كعب الأحبار في إثبات القدر
    • 📄

      قول محمد بن كعب القرظي في إثبات القدر
    • 📄

      قول علي بن الحسين في إثبات القدر
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      التوبة تجب ما قبلها
    • 📄

      بيان ما يفعل من سرق مالا
    • 📄

      حكم تدريس الرجال للبنات في المرحلة الإعدادية والثانوية
• ▶

  القدري من يزعم أن الله لم يخلق أفعال العباد
  • 📄

    مراتب الإيمان بالقدر
  • 📄

    الفرق بين الإرادة الشرعية والكونية عند أهل السنة والجماعة
  • 📄

    سياق ما روي في القدري الذي يزعم أن الله لم يخلق أفعال العباد
  • ▶

    سياق ما روي عن الصحابة والتابعين والعلماء في إقامة الحدود على القدرية
    • 📄

      موقف عمر بن عبد العزيز من غيلان الدمشقي
    • 📄

      موقف هشام بن عبد الملك من القدرية
    • 📄

      موقف المهدي من القدرية
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      الحكم على أثر عمر (اللهم إن كنت كتبتني من أهل الشقاء) وبيان معناه
    • 📄

      حكم تحديد مواقيت إقامة الصلاة
    • 📄

      الفرق بين نافع مولى ابن عمر ونافع صاحب القراءة المشهورة
    • 📄

      حكم لبس الطاقية
    • 📄

      مقدار الأخذ من اللحية
    • 📄

      حكم من عصى الله في رمضان وأفطر فيه ثم تاب إلى الله
    • 📄

      حكم من أقيمت الصلاة وهو يصلي السنة القبلية
• ▶

  ما روي في منع الصلاة خلف القدرية
  • ▶

    سياق ما روي في منع الصلاة خلف القدرية
    • 📄

      كلام السلف في حكم الصلاة خلف القدرية
    • 📄

      حكم الأئمة في تزويج القدرية
    • 📄

      حكم الأئمة في عيادة المريض من القدرية
    • 📄

      رأي الأئمة في ذبائح القدرية ورد شهادتهم
    • 📄

      كراهة العلماء لمجالسة ومبايعة أهل القدر
    • 📄

      موقف الحارث المحاسبي من أبيه لقوله في القدر
  • 📄

    ما ذكر من مخازي مشايخ القدرية وفضائح المعتزلة
  • 📄

    سياق ما روي عن الرؤيا السوء من المعتزلة
  • 📄

    سياق ما روي أن مسألة القدر متى حدثت في الإسلام وفشت
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      حكم الاستدلال بالرؤى على الأحكام
    • 📄

      الجمع بين حديث: (ادعو الله وأنتم موقنون بالإجابة) وحديث ادخار الدعاء
    • 📄

      المكتوب في اللوح المحفوظ هو علم الله فيما سيعمله العبد
    • 📄

      معنى قوله تعالى: (والله خلقكم وما تعملون)
    • 📄

      مصير الكفار في الآخرة
    • 📄

      الأحاديث في غير الصحيحين
    • 📄

      صحة حديث: (استوصوا بأهل مصر خيرا)
    • 📄

      تفسير رؤيا
    • 📄

      حكم المجامع يسمع أذان الفجر
    • 📄

      نصيحة لموسوس
    • 📄

      حكم رواية المبتدع بدعة مكفرة
    • 📄

      حكم الصلاة خلف القدرية
• ▶

  جماع الكلام في الإيمان - الأركان الخمسة
  • 📄

    مسلك اللالكائي في كلامه عن مجمل اعتقاد أهل السنة والجماعة
  • 📄

    جماع الكلام في الإيمان
  • ▶

    سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في أن الإسلام أعم من الإيمان والإيمان أخص منه
    • 📄

      ما ينقض به الإسلام
    • 📄

      ثبوت أصل الإيمان بالإسلام
    • 📄

      مخالفة المرجئة لأهل السنة في زيادة الإيمان ونقصانه
    • 📄

      تفريق العلماء بين الإيمان والإسلام
    • 📄

      تفريق النبي صلى الله عليه وسلم بين الإيمان والإسلام
    • 📄

      الإسلام والإيمان إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا
• ▶

  ما روي أن الصلاة ركن في الإيمان
  • ▶

    سياق ما جاء عن النبي في أن الصلاة من الإيمان
    • 📄

      اختلاف العلماء في كفر تارك الصلاة
    • 📄

      من ذهب إلى كفر تارك الصلاة
    • 📄

      سبب نزول قول الله تعالى: (وما كان الله ليضيع إيمانكم)
    • 📄

      التحذير من ترك الصلاة
    • 📄

      حكم تارك الزكاة
    • 📄

      استتابة تارك الصلاة
    • 📄

      كيفية التعامل مع تارك الصلاة مع تعذر إقامة حكم الردة عليه
  • ▶

    تلون بعض أهل الإسلام اليوم في عقائدهم ومقارنته بثبات أهل الجاهلية على ضلالهم
    • 📄

      فضل الصلاة
    • 📄

      حكم عمر بن الخطاب فيمن ترك الصلاة
    • 📄

      الصلاة قوام الدين
    • 📄

      دلالة ومفهوم إكثار الله عز وجل من ذكر الصلاة في القرآن
    • 📄

      اختلف الصحابة في حكم تارك الصلاة مع أنه لم يتركها أحد منهم
    • 📄

      حال الناس اليوم مع الصلاة
    • 📄

      تفريق الصحابة بين المؤمن والكافر كان بالصلاة
    • 📄

      قول أهل العلم في حكم تارك الصلاة جحودا أو جهلا أو تكاسلا
• ▶

  الإيمان قول وعمل
  • ▶

    سياق ما روي عن النبي في أن الإيمان تلفظ باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح
    • 📄

      الأدلة على أن الإيمان قول باللسان
    • 📄

      الأدلة على أن الإيمان اعتقاد بالقلب
    • 📄

      الأدلة على أن الإيمان عمل بالجوراح
    • 📄

      حكم تارك الزكاة في الإسلام كحكم تارك الصلاة
    • 📄

      منهج الإيمان في الأخذ بالأسباب
    • 📄

      فضل شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
    • 📄

      كلام بعض السلف في معنى الإيمان ومقتضياته
    • 📄

      مناقشة كلام أبي ثور في الإيمان وضوابطه
• ▶

  شعب الإيمان [1]
  • 📄

    الشهادتان والحياء وإماطة الأذى عن الطريق من شعب الإيمان
  • 📄

    أركان الإسلام كالصلاة والزكاة وغيرهما من شعب الإيمان
  • 📄

    أركان الإيمان الستة من شعب الإيمان
  • 📄

    الجهاد لإعلاء كلمة الله من شعب الإيمان
  • 📄

    تفضيل حب رسول الله على حب الولد والوالد والناس أجمعين
  • 📄

    الحب في الله وكراهية الكفر من شعب الإيمان
  • 📄

    حب الأنصار من شعب الإيمان
  • 📄

    حب الخير للآخرين من شعب الإيمان
  • 📄

    عدم إيذاء الجار واجتناب الغيبة والنميمة من شعب الإيمان
  • 📄

    إلقاء السلام وإفشاؤه من شعب الإيمان
  • 📄

    صيام رمضان وقيامه واتباع جنازة المسلم من شعب الإيمان
  • 📄

    الجهاد من شعب الإيمان
  • 📄

    دفع الوسوسة ومجاهدة النفس من شعب الإيمان
  • 📄

    السرور عند الحسنة والحزن عند السيئة من شعب الإيمان
  • 📄

    حسن الخلق من شعب الإيمان
  • 📄

    حفظ الأمانة من شعب الإيمان
  • 📄

    أعجب الخلق إيمانا
  • 📄

    انتفاء الإيمان عمن يؤذي جيرانه
  • 📄

    الألفة والمحبة بين المسلمين من شعب الإيمان
  • 📄

    حب الإمام علي بن أبي طالب من شعب الإيمان
  • 📄

    مراقبة الله في السر والعلن من شعب الإيمان
  • 📄

    الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واستئذان الأهل من شعب الإيمان
• ▶

  شعب الإيمان [2]
  • 📄

    الحب في الله والبغض في الله من شعب الإيمان
  • 📄

    حسن الخلق من شعب الإيمان
  • 📄

    تغيير المنكر من شعب الإيمان
  • 📄

    الحب في الله من شعب الإيمان
  • 📄

    الزهد عن الدنيا من شعب الإيمان
  • 📄

    ذروة الإيمان وكماله
  • 📄

    الجهاد في سبيل الله من شعب الإيمان
  • 📄

    زيادة الإيمان ونقصانه عند الصحابة
  • 📄

    التعرف على الله تعالى والإيمان به قبل تعلم القرآن
  • 📄

    حكم من قال بأن الإيمان هو التصديق فقط
  • 📄

    معنى زيادة الإيمان ونقصانه عند السلف
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      صفة توبة من سب الدين
    • 📄

      حكم منح المدير إجازات للموظفين من غير أيام الإجازة الرسمية
• ▶

  الاستثناء في الإيمان
  • ▶

    سياق ما ذكر في وجوب الاستثناء في الإيمان
    • 📄

      المذاهب في حكم من قال: (أنا مؤمن إن شاء الله)
    • 📄

      الأدلة على وجوب الاستثناء في الإيمان
    • 📄

      القائلون من الصحابة والسلف بالاستثناء في الإيمان
    • 📄

      الاستثناء في الدعاء عند المقابر
    • 📄

      عدم حصول الولد لسليمان عليه السلام لعدم استثنائه
    • 📄

      استثناء النبي في إخباره أنه أتقى الخلق وأعرفهم بالله
    • 📄

      استثناء النبي في ادخاره دعوته لأمته يوم القيامة
    • 📄

      في ذكر صفات المؤمن والمسلم
    • 📄

      الحكم لمعين بالشهادة
    • 📄

      حكم الشهادة لأحد بأنه من أهل الجنة
    • 📄

      حكم من لا يستثني في الإيمان عند السلف
  • 📄

    الإيمان والإسلام بين أهل السنة والمرجئة والجهمية
• ▶

  مذهب المرجئة في الإيمان [1]
  • ▶

    الإرجاء بين أهل السنة والمرجئة
    • 📄

      مذهب أهل السنة والجماعة أن العمل من الإيمان
    • 📄

      تعريف الإيمان عند أهل السنة وعند المرجئة
  • 📄

    أول ظهور الإرجاء وسببه والمقصود به
  • 📄

    اختلاف الفرق في حكم مرتكب الكبيرة
  • 📄

    الاختلاف في تعريف الإرجاء
  • ▶

    فرق المرجئة وأصنافهم
    • 📄

      من فرق المرجئة اليونسية
    • 📄

      من فرق المرجئة العبيدية
    • 📄

      تشبيه العبيدية للخالق بالمخلوق والرد على أدلتهم
  • 📄

    قاعدة في اللفظ المجرد واللفظ المطلق وتطبيقها في مسألة الصفات
  • 📄

    القدر المشترك والقدر الفارق بين الموصوفات
  • 📄

    الرد على من قدر عود الضمير على آدم في حديث: (إن الله خلق آدم على صورته)
  • ▶

    تابع: فرق المرجئة وأصنافهم
    • 📄

      من فرق المرجئة الغسانية
    • 📄

      من فرق المرجئة الثوبانية
    • 📄

      دليل المعتزلة على قولهم بالتحسين والتقبيح العقليين والرد عليهم في ذلك
  • ▶

    مشابهة عقائد الثوبانية لعقائد المعتزلة
    • 📄

      من فرق المرجئة التومنية
  • 📄

    بعض ما يرد به على المرجئة
  • 📄

    ترفع السلف عن كلام المرجئة
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      حسن العشرة مع الزوجة
    • 📄

      حث الشريعة على الإكثار من الأولاد
    • 📄

      حكم الزكاة على مبلغ (1400) جنيه
    • 📄

      الكتب التي تتحدث عن كيفية تحديد القبلة، وكيفية تحديد القبلة لمن يعيش في بلاد المشرق
    • 📄

      الأحكام تجرى على الظاهر
    • 📄

      العقيدة في كتب الأزهر
    • 📄

      الحجة في تعدد الزوجات ولمن يكون، وضوابط التعدد، وحكم الطلاق
• ▶

  مذهب المرجئة في الإيمان [2]
  • ▶

    باب ما روي في تضليل المرجئة وهجرانهم
    • 📄

      ملحوظتان حول حديث (كلها في النار إلا واحدة)
    • 📄

      شرح حديث (صنفان من أمتي كلاهما في النار)
    • 📄

      ذم الصحابة للمرجئة
    • 📄

      تدرج البدع من الإرجاء إلى المجوسية
    • 📄

      حكم سؤال الشخص أهو مؤمن
    • 📄

      تحذير إبراهيم النخعي من المرجئة
    • 📄

      هجر العلماء للمرجئة
    • 📄

      قاعدة في الحكم على الأشخاص
    • 📄

      شروط الخروج على الحاكم
    • 📄

      تحذير العلماء من التنقل بين الفرق
    • 📄

      تشبيه العلماء للمرجئة باليهود
    • 📄

      التحذير من الإرجاء وتضليل السلف لهم
    • 📄

      ترجمة الحجاج بن يوسف الثقفي وأقوال العلماء فيه
    • 📄

      اشتراط العمل في صحة الإيمان
    • 📄

      حكم تارك الصلاة
    • 📄

      حكم تارك الزكاة
    • 📄

      حكم السجود للأصنام
    • 📄

      حكم العمل وتركه في الإيمان
    • 📄

      ضرورة التفريق بين رؤساء الفرق والأتباع
    • 📄

      ترك العلماء شهود جنائز أهل البدع
    • 📄

      حكم رواية المبتدع
    • 📄

      نهي الإمام مالك عن تزويج المرجئة
    • 📄

      بعض معتقدي الإرجاء كانوا من أكثر الناس عملا
    • 📄

      اختلاف حكم الداعية للبدعة عن المتبع لها فقط
    • 📄

      مخالفة المرجئة للإيمان
  • ▶

    باب ما نقل من مقابح مذهب المرجئة
    • 📄

      ما روي عن أبي حنيفة من القول بالإرجاء
    • 📄

      تحذير السلف من منهج المرجئة
    • 📄

      ثناء العلماء على أبي حنيفة
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      تحالف الشيعة مع المجوس واليهود والنصارى
    • 📄

      حكم إقامة غير المؤذن، وحكم الخروج من المسجد بعد الأذان
    • 📄

      حكم الاتكاء على راحة اليد الشمال
    • 📄

      حكم الأكل من الطعام المصنوع بمناسبة مولد الحسين
    • 📄

      صفة ثوب الصلاة للمرأة
    • 📄

      حكم العقيقة، وميقاتها
    • 📄

      قول الشيعة الإمامية بنقص القرآن الكريم
    • 📄

      حكم حلق اللحية للسفر إلى العمرة
    • 📄

      حكم لعن إبليس والاستعاذة منه
    • 📄

      العذر بالإكراه
    • 📄

      حد عورة المرأة المسلمة بين المحارم
    • 📄

      حكم الصلاة خلف مرتكب البدعة غير المكفرة
    • 📄

      إفتاء الشيخ الألباني بإخراج زكاة الفطر حبوبا وما شابهها
    • 📄

      حكم الدراسة عند أهل البدع
    • 📄

      حكم العلاج بالعسل
    • 📄

      حكم تشميت العاطس
    • 📄

      حكم الاستعانة بالجن على إخراج الكنوز من باطن الأرض
    • 📄

      الواجب على من أراد أن يكون طالب علم
    • 📄

      النية شرط في العبادات
    • 📄

      ما يحذر العاقد فعله أيام العقد
• ▶

  ما جاء في أن الإيمان اسم مدح
  • ▶

    ما ورد في كتاب الله تعالى في أن اسم الإيمان اسم مدح وأن المؤمنين في الجنة
    • 📄

      المقصود من اسم الإيمان الوارد في الكتاب والسنة
    • 📄

      تفريق الله تعالى في كتابه بين المؤمن والفاسق أو المنافق
    • 📄

      الأدلة على أن الأعمال الصالحة داخلة في مسمى الإيمان
    • 📄

      الأعمال التي تنقص من الإيمان أو تسلبه بالكلية
    • 📄

      كلام ابن عباس في إثبات نقصان الإيمان بإتيان المعاصي
    • 📄

      كلام أبي هريرة في إثبات نقصان الإيمان بإتيان المعاصي
    • 📄

      كلام أبي الدرداء في إثبات نقصان الإيمان بإتيان المعاصي
    • 📄

      كلام أبي بكر في إثبات نقصان الإيمان بإتيان المعاصي
    • 📄

      خروج العاصي من دائرة الإيمان إلى دائرة الإسلام
  • 📄

    سياق ما روي عن النبي في أن سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، وعلامة المنافق
• ▶

  حكم القاتل عمدا وهل له توبة
  • ▶

    مسائل في الإيمان
    • 📄

      حديث شعب الإيمان وبيان تعدد هذه الشعب
    • 📄

      توحيد الله عز وجل من شعب الإيمان
    • 📄

      الحياء وإماطة الأذى عن الطريق من شعب الإيمان
    • 📄

      كما أن الإيمان يزيد بالطاعة فإنه ينقص بالمعصية
    • 📄

      حكم مرتكب الكبيرة عند أهل السنة وغيرهم
  • 📄

    اختلاف الصحابة في حكم قاتل المؤمن عمدا راجع إلى قول بعضهم بنسخ آيات النساء المتعلقة بجزاء قاتل المؤمن عمدا
  • ▶

    سياق ما روي في أن القاتل عمدا له توبة
    • 📄

      كلام ابن عمر في القول بنسخ الحكم بخلود قاتل المؤمن في النار
    • 📄

      كلام عمر في القول بنسخ الحكم بخلود قاتل المؤمن في النار
    • 📄

      كلام ابن عباس في القول بنسخ الحكم بخلود قاتل المؤمن في النار
    • 📄

      سبب إهمال اللالكائي لما روي عن ابن عباس أول الأمر من عدم قبول توبة القاتل عمدا
    • 📄

      ما جاء عن بعض الصحابة والتابعين في قبول توبة القاتل عمدا
    • 📄

      شرح حديث قاتل المائة نفس
    • 📄

      كفارة القتل العمد إذا عفى أولياء المقتول عن القصاص
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      حكم من لم يقدر على إرجاع ما أخذه من الغير
    • 📄

      ما يباح للخاطب
    • 📄

      الإيمان بكرامات الأولياء والتحدث بها إلى الآخرين
    • 📄

      مدى صحة حديث (من أدخل سرورا على مسلم)
    • 📄

      حكم تأخر من يصلح للإمامة إذا لم يوجد غيره
• ▶

  حكم مرتكب الكبيرة
  • ▶

    سياق ما روي فيمن تاب من الكبائر
    • 📄

      موقف الصحابة والتابعين من أهل الكبائر من المسلمين
    • 📄

      الصلاة على من مات من أهل الكبائر من المسلمين
    • 📄

      فضل التوحيد وخطورة الشرك
    • 📄

      بيان أن من ستر في الدنيا من أصحاب الكبائر فهو في مشيئة الله تعالى يوم القيامة
    • 📄

      إشكال حول حديث جعل ذنوب ناس من هذه الأمة على اليهود والنصارى والجواب عليه
    • 📄

      فضل استمرار العبد في التوبة والاستغفار من الذنوب
    • 📄

      معنى الاستقامة في قوله تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا)
    • 📄

      آيات الرجاء في سورة النساء
    • 📄

      عدم تكفير الصحابة لأصحاب الكبائر
    • 📄

      الصلاة على أصحاب المعاصي
    • 📄

      رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بأصحاب الكبائر
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      كفارة الكبيرة
    • 📄

      الدعاء للشخص باسمه في السجود
    • 📄

      حكم مرتكب الكبيرة
    • 📄

      حكم اختلاف العلماء، وحكم المضمضة والاستنشاق في الوضوء
    • 📄

      حكم الصلاة في المساجد التي فيها قبور
    • 📄

      حكم تعليق الصور
    • 📄

      حكم إقامة جماعتين في مسجد واحد في وقت واحد
    • 📄

      حال طارق السويدان وأشرطته
    • 📄

      صيغة إرجاع الزوجة المطلقة طلاقا رجعيا
• ▶

  الشفاعة لأهل الكبائر يوم القيامة
  • ▶

    باب الشفاعة لأهل الكبائر
    • 📄

      رواية أبي هريرة في الشفاعة
    • 📄

      رواية جابر بن عبد الله رضي الله عنه في الشفاعة
    • 📄

      الخلود نوعان في كتاب الله أبدي ومؤقت
    • 📄

      رواية أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في الشفاعة
    • 📄

      رواية أنس بن مالك رضي الله عنه في الشفاعة
    • 📄

      رواية ابن مسعود رضي الله عنه في الشفاعة
    • 📄

      رواية أبي ذر الغفاري في الشفاعة
    • 📄

      رواية عبد الله بن عمر رضي الله عنه في الشفاعة
    • 📄

      رواية أبي موسى الأشعري في الشفاعة
    • 📄

      رواية عوف بن مالك في الشفاعة
    • 📄

      رواية حذيفة بن اليمان في الشفاعة
    • 📄

      حكم المكذب بالشفاعة
    • 📄

      وجوب الإيمان بأحاديث الشفاعة وإمرارها كما جاءت
  • 📄

    سياق ما روي في أن المقام المحمود هو الشفاعة
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      حكم صيام التسعة الأيام الأول من ذي الحجة
    • 📄

      كيفية صلاة الفجر لمن نام عنها
    • 📄

      منزلة الخوارج والمعتزلة في الدين واعتقادهم في عصاة الموحدين
    • 📄

      معنى قوله عليه الصلاة والسلام: (البيعان بالخيار)
    • 📄

      وجوب ستر المذنب على نفسه مع التوبة إلى الله
    • 📄

      حكم صلاة السنة القبلية للظهر أربعا مجتمعة
    • 📄

      حكم الإفرازات الخارجة من قبل المرأة
    • 📄

      حكم صلاة التسبيح
    • 📄

      حكم ذبح المعز مكان الخروف في الأضحية
    • 📄

      معنى (شرع من قبلنا هو شرع لنا)
• ▶

  الإيمان بعذاب القبر ونعيمه
  • ▶

    سياق ما روي في أن المسلمين إذا دلوا في القبر سألهم منكر ونكير وأن عذاب القبر حق
    • 📄

      حديث البراء في معنى قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا)
    • 📄

      حديث عثمان: (ادعوا لأخيكم فإنه الآن يسأل)
    • 📄

      حديث ابن عمر: (إن أحدكم يعرض على مقعده بالغداة والعشي)
    • 📄

      حديث ابن عمر: (ما من عبد يموت إلا وعرضت عليه روحه)
    • 📄

      حديث ابن عباس: (ما من ميت يموت حتى يعرض عليه أهل مجلسه)
    • 📄

      حديث أبي أيوب: (هذه يهود يعذبون في قبورهم)
    • 📄

      شرح حديث زيد: (إن هذه الآمة لتبتلى في قبورها)
    • 📄

      حديث أنس: (لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر)
    • 📄

      حديث أنس في سماع الميت خفق النعال وسؤال منكر ونكير له
    • 📄

      حديث: (إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير)
    • 📄

      حديث عائشة في تصديق النبي صلى الله عليه وسلم للعجوز اليهودية في إثبات عذاب القبر
    • 📄

      حديث عائشة في تعوذه صلى الله عليه وسلم من عذاب القبر
    • 📄

      حديث: (إن العبد المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة)
    • 📄

      إثبات الصحابة والتابعين لعذاب القبر وإيمانهم بذلك
  • 📄

    سياق ما روي بما أرى الله أو أسمع من عذاب القبر في الصحابة والتابعين ومن بعدهم
• ▶

  أرواح المؤمنين أين تكون بعد الموت
  • 📄

    سياق ما روي في أن أرواح المؤمنين في حواصل طير خضر
  • ▶

    أقوال العلماء في مسائل الروح
    • 📄

      أقوال العلماء في مستقر الأرواح إذا فارقت الأجساد
    • 📄

      مسألة في تلاقي أرواح الموتى وتزاورها وتذاكرها
    • 📄

      مسألة في تلاقي أرواح الأحياء وأرواح الأموات
    • 📄

      مسألة في كون الروح التي تموت أم البدن
    • 📄

      مسائل في حقيقة الروح
  • ▶

    سياق ما روي في استحباب الصدقة وقراءة القرآن والاستغفار والترحم والدعاء للميت
    • 📄

      كلام الألباني في تلقين الميت وتجهيزه وقضاء دينه
    • 📄

      كلام الألباني فيما ينتفع به الميت
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      المدين يعذب حتى يؤدى عنه الدين
    • 📄

      الفائدة من دراسة الروح ونزولها في البدن من عدمه
• ▶

  سماع الموتى للأحياء
  • ▶

    سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بأن الموتى في قبورهم لا يعلمون ما عليه الأحياء
    • 📄

      أدلة القائلين بعدم سماع الموتى
    • 📄

      أدلة القائلين بأن الموتى يسمعون
    • 📄

      مسألة في سماع الموتى للسلام
    • 📄

      مسألة في سماع الميت للأحياء عند الدفن
    • 📄

      الرد على من قال بسماع الموتى للأحياء
  • ▶

    أوجه خطورة القول بأن الموتى يسمعون
    • 📄

      الوجه الأول: أن القول بأن الموتى يسمعون يؤدي إلى الشرك
    • 📄

      الوجه الثاني: أن ذلك يتنافى مع الإخلاص لله تعالى في العبادة
    • 📄

      الوجه الثالث: أن ذلك يقتضي الاعتقاد بأن الموتى قادرون على إجابة مسائلهم وقضاء حوائجهم
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      حكم من لم يصل الظهر ودخل المسجد والإمام يصلي بالناس العصر
    • 📄

      حكم دفن أكثر من ميت في قبر واحد
    • 📄

      حكم من ترك صلوات وأراد قضاءها وتعويضها
    • 📄

      حكم العمل في كوافير النساء وكوافير الرجال، وحكم الاختلاط في الوظائف
    • 📄

      حكم قول العامي لأحد من المشايخ يا مولانا!
    • 📄

      حكم اللحوم المستوردة
    • 📄

      وجوب غض البصر عن المرأة في مكان العمل
    • 📄

      اهتمام الإسلام بحسن الجوار
• ▶

  وجوب الإيمان بالجنة والنار والبعث
  • 📄

    باب جماع وجوب الإيمان بالجنة والنار والبعث بعد الموت والميزان والحساب والصراط
  • ▶

    سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصور والحشر والنشر
    • 📄

      تحريم الله لأجساد الأنبياء على الأرض
    • 📄

      النفخ في الصور من أهوال يوم القيامة
  • 📄

    حديث عبد الله بن عمرو في أمارات الساعة
  • 📄

    تفسير آيات سورة النازعات التي تتحدث عن يوم القيامة
  • ▶

    تقسيم القيامة إلى قيامتين وبيان عودة الأرواح إلى أجسادها
    • 📄

      إعادة الأرواح إلى الأجساد في القيامة الكبرى
    • 📄

      قيام الناس لرب العالمين في القيامة الكبرى
  • 📄

    كلام ابن أبي العز في الإيمان بالمعاد
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      نصائح للمبتلى بالعادة السرية
    • 📄

      الأموات لا يحسون بنفخة الفزع
    • 📄

      استغفار الملائكة يكون للمؤمنين دون الكافرين
    • 📄

      حكم كون الأذان من شخص وإقامة الصلاة من شخص آخر
    • 📄

      حكم من لم يدرك صلاة الجماعة بسبب النوم
• ▶

  ما روي أن الجنة والنار مخلوقتان الآن
  • ▶

    ما روي في أن الإيمان بالصراط واجب
    • 📄

      شرح حديث: (يضرب الصراط بين ظهري جهنم)
    • 📄

      شرح حديث أبي سعيد في رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة، وإثبات ضرب الصراط على متن جهنم
    • 📄

      شرح حديث أبي هريرة في إيقاف الموت على الصراط
  • 📄

    ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صفة القيامة
  • ▶

    ما روي عن النبي في أن الجنة والنار مخلوقتان الآن
    • 📄

      شرح الأحاديث في إثبات وجود الجنة والنار الآن
    • 📄

      شرح الأحاديث في وصف الجنة والنار واختصامهما إلى ربهما
    • 📄

      شرح حديث كسوف الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان دلالته على أن الجنة والنار مخلوقتان
  • 📄

    ما روي في أن الرحمة مخلوقة وكذلك الموت والحياة
• ▶

  السحر، الكرامة، المعجزة، الحسد
  • 📄

    تعريف السحر لغة
  • 📄

    تعريف السحر اصطلاحا
  • ▶

    الفروق بين السحر والمعجزة والكرامة
    • 📄

      السحر مكتسب والمعجزة والكرامة هبة ومنحة من الله لأوليائه
    • 📄

      المعجزة والكرامة من خصائص الأنبياء الصالحين
    • 📄

      المعجزات حقيقية وليست تخيلية
    • 📄

      السحر ليس فيه شيء خارق للعادة
    • 📄

      المعجزة لا يمكن إبطالها ولا يجوز
    • 📄

      السحر يحصل من الساحر وغيره بخلاف المعجزة
    • 📄

      المعجزة فيها تحد بخلاف الكرامة
  • 📄

    الفروق بين السحر والحسد
  • 📄

    حكم الشرع في السحر والسحرة
  • 📄

    موقف الشرع من علم أسرار الحروف
• ▶

  السحر بين الحقيقة والخيال
  • ▶

    سياق ما روي في أن السحر له حقيقة
    • 📄

      شرح حديث عائشة في سحر النبي صلى الله عليه وسلم
    • 📄

      علاج السحر وشروط الانتفاع به
    • 📄

      الرد على من أنكر أن النبي سحر
    • 📄

      عصمة النبي في باب البلاغ
    • 📄

      شرح حديث: (اجتنبوا السبع الموبقات)
    • 📄

      النهي عن تعلم السحر وممارسته
    • 📄

      ما ينبغي أن يتمتع به المعالج بالقرآن من خصال
    • 📄

      قصة عائشة رضي الله عنها والمرأة الساحرة
  • 📄

    ما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام في أن إبليس خلق من خلق الله
• ▶

  معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
  • 📄

    الفرق بين المعجزة والكرامة
  • ▶

    حديث قصة أبي سفيان مع هرقل وما فيها من المعجزات
    • 📄

      أسئلة هرقل لأبي سفيان
    • 📄

      رد هرقل على إجابات أبي سفيان واستنتاجاته منها
    • 📄

      تصديق هرقل لنبوة محمد عليه الصلاة والسلام
    • 📄

      قراءة هرقل لكتاب النبي وما يستفاد منه
  • 📄

    معجزة انشقاق القمر
  • 📄

    معجزة حنين الجذع
  • 📄

    معجزة جريان الماء من بين أصابع النبي عليه الصلاة والسلام
  • 📄

    تسبيح الحصى في يد النبي عليه الصلاة والسلام
• ▶

  شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم
  • 📄

    ذكر رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم ووصفه لبعض الأنبياء ليلة أسري به
  • 📄

    حديث عائشة في قصة هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأبيها إلى المدينة
  • ▶

    حديث حزام بن هشام عن أبيه عن جده في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
    • 📄

      اختلاف العلماء في حكم الاستعانة بالمشرك
    • 📄

      معجزة النبي صلى الله عليه وسلم في حلبه شاة أم معبد
    • 📄

      وصف أم معبد للنبي صلى الله عليه وسلم
  • ▶

    سياق ما روي من فضائل النبي عليه الصلاة والسلام التي خصه الله بها من بين سائر الأنبياء
    • 📄

      أوتي النبي صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم
    • 📄

      بعثه إلى الناس عامة
    • 📄

      نصره بالرعب مسيرة شهر
    • 📄

      كونه خاتم الأنبياء
    • 📄

      إعطاؤه الشفاعة في أمته ومفاتيح خزائن الأرض
    • 📄

      تسميته بأحمد، وأحلت له الغنائم ولم تحل لنبي قبله
    • 📄

      جعلت الأرض له ولأمته مسجدا وطهورا
    • 📄

      جعلت صفوف أمته في الصلاة كصفوف الملائكة عند ربها
  • 📄

    أحاديث واردة في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وأمته
  • ▶

    الأسئلة
    • 📄

      الحكم على حديث (عبدي لا تخف) وحديث صلاة الحاجة
    • 📄

      حكم النداء في المساجد عن الأولاد الضائعين
    • 📄

      حكم الإعلان عن المتوفى في المساجد بالمكبر
    • 📄

      الحكم فيما إذا نزف الدم من الرجل وهو يصلي
    • 📄

      معنى البيع والكنائس
    • 📄

      بيان متى يكون الدعاء في الوتر وغيره
    • 📄

      ما يفعله من عصى الله ثم أراد التوبة وطلب العلم
    • 📄

      بيان ما يفعله من وقع في عرض أخيه
    • 📄

      حكم تحريك الأصبع عند التشهد في الصلاة
    • 📄

      حكم الاستمناء
    • 📄

      حكم الذهاب إلى أمريكا للعمل