وصَبِيغ [1] بفتح الصاد المهملة وكسر الباء بواحدة وآخره عين معجمة.

وتَمِيم بن فُرْع [2] ، بضم الفاء وسكون الراء وآخره عين مهملة، كذا ضبطناه عن القاضي أبي عبد الله. وعند الشيخ أبي محمد: فَرع بفتح الفاء. وكذا وجدته في"تاريخ البخاري"بخط القاضي أبي علي. وقيده الدارقطني [3] وابن ماكولا [4] عن ابن يونس الصدفي: فِرَع، بكسر الفاء وفتح الراء. وبكسر الفاء رواه أبو محمد عبد الحق.

وأبو بَصْرَةَ الغِفاري [5] بفتح الباء وسكون الصاد المهملة.

وشُرَحْبيل [6] بن حَسَنة، بضم الشين المعجمة من اسمه، وفتح السين المهملة من اسم أبيه [7] .

وقوله [8] :"لَمْ يُسِئ شرحبيل"بفتح اللام وسكون الميم، حرف جازم، وما بعده مجزوم على نفي الإساءة عنه، وكذا رويناه، وهو دليل

(1) المدونة: 2/ 31/ 3 وهو ابن عِسْل أو عُسَيْل، قال ابن حجر: له إدراك - يعني لزمن النبوة - وقصته مع عمر مشهورة، يعني تعزيره إياه، انظر الإصابة: 3/ 458.

(2) المدونة: 2/ 34/ 6 وهو المهري المصري. انظر التاريخ الكبير: 2/ 154 والجرح والتعديل: 2/ 441 والإكمال: 7/ 51.

(3) في المؤتلف والمختلف: 4/ 1819.

(4) في الإكمال: 7/ 51. وفي هامش تاريخ البخاري: 2/ 154 أن عبد الغني قيده كذلك.

(5) المدونة: 2/ 34/ 10 وهو صحابي، انظر الإصابة: 7/ 43.

(6) المدونة: 2/ 35/ 1.

(7) لعل هذا سبق قلم من المؤلف - رحمه الله - إذ حسنة اسم أمه على ما جزم به غير واحد، وأما أبوه فعبد الله بن المطاع الكندي، انظر الإصابة: 3/ 328. وقد ترجم لها ابن حجر في الإصابة: 7/ 581. وفي الاستيعاب: 2/ 699 نقل عن الزبير (لعله ابن بكار) أنها تبنته.

(8) في المدونة 2/ 35/ 1: عن مكحول أن شرحبيل بن حسنة باع غنمًا وبقرًا فقسمه بين الناس، فقال معاذ بن جبل: لم يسئ شرحبيل إذ لم يكن المسلمون محتاجين أن يذبحوها.