السجلماسي، أبو يحيى [1] ، وبهذا الاسم الأخير ذكره في"التنبيهات".

ولابن الماجشون كذلك:"سماعات"، و"رسالة في الإيمان والقدر"، و"الرد على من قال بخلق القرآن" [2] . ولعل القاضي عياضًا اعتمد على فقهه المنقول في الواضحة والنوادر.

5 -كتب عيسى بن دينار(ت: 212 هـ):

-"الهدية"أو"الهداية": قال عياض: ولعيسى تأليف في الفقه يسمى بكتاب"الهدية"كتب به إلى بعض الأمراء [3] ، وهذا ما يدل على أهمية الكتاب، وكان في عشرة أجزاء. وقد أثنى ابن حزم على أهمية هذا الكتاب [4] . وقال ابن عتاب: الجدار من كتاب"الهدية" [5] .

لعيسى بن دينار سماع من ابن القاسم وهو لم يسمع من مالك، وقال عياض: غلط من جعله ممن رحل إلى مالك [6] ، وقد حفظ لنا العتبي سماعه من ابن القاسم في المستخرجة التي شرحها ابن رشد في كتابه"البيان والتحصيل".

7 -مختصر ابن عبد الحكم (ت: 214 هـ) :

ألف عبد الله بن عبد الحكم ثلاثة مختصرات، جمع فيها سماعاته:

-المختصر الكبير: اختصر فيه سماعاته عن أشهب، وذكر عياض أنه يقال: إنه نحا به اختصار كتب أشهب [7] . وقد اختصر ابن عبد الحكم كتابه

(1) المدارك: 4/ 97.

(2) المدارك: 3/ 140.

(3) المدارك: 4/ 109.

(4) مجلة البحوث الفقهية المعاصرة: 87.

(5) المدارك: 4/ 109.

(6) المدارك: 4/ 108.

(7) المدارك: 3/ 365.