كتاب الحبس [1] والصدقة [2] والهبة [3]

معنى لفظة الحبس والصدقة والوقف واحد، لكن أحكامها مختلفة في وجوه، ومتفقة [4] في وجوه.

فأما الحبس فتختلف [5] أحكامه في بعض الوجوه، وتتفق [6] في وجوه، إذ لا يخلو أن تبهم [7] هذه الألفاظ أو تفسر. فتجعل [8] لشخص معين محصور، أو وجه معين محصور، أو وجه معين غير محصور، أو لغير معين [9] محصور، أو لغير معين [10] غير محصور [11] .

(1) قال ابن عرفة: الحبس: إعطاء منفعة شيء مدة وجوده لازمًا بقاؤه في ملك معطيه ولو تقديرًا. والحبس والوقف لفظان مترادفان. (شرح حدود ابن عرفة: 581) . وقال ابن رشد: وللحبس ثلاثة ألفاظ: حبس ووقف وصدقة، فأما الحبس والوقف فمعناهما واحد لا يفترقان في وجه من الوجوه. (المقدمات: 2/ 419) .

(2) الصدقة تمليك ذي منفعة لوجه الله بغير عوض. (شرح حدود ابن عرفة: 599) .

(3) الهبة لا للثواب تمليك ذي منفعة لوجه المعطى بغير عوض. (شرح حدود ابن عرفة: 596) .

(4) كذا في ع وح وز، وفي ق: متفقة.

(5) كذا في ع وز، وفي ح: فيختلف.

(6) كذا في ع وح وفي ز: ويتفق.

(7) كذا في ع وز، وفي ح: يبهم.

(8) كذا في ز, وفي ع وح وق: فجعل.

(9) كذا في ح، وفي ع: أو معنى، وفي ز: أو لغير معنى.

(10) كذا في ع وح, وفي ز: أو لغير معنى، وفي ق: أو لمعين.

(11) المقدمات: 2/ 419.