بالسفر الأول:

فالجزء الأول: من أول الكتاب إلى آخر الجنائز كما نص عليه هناك في النسخ"ز"و"ع"و"ح"و"م".

والجزء الثاني: يبتدئ بالصيام وينتهي بانتهاء الحج، وهذا ما في آخر الجنائز في النسختين"م"و"ح"، وفي"ط"في آخر الحج: تم الجزء الثاني. غير أن في النسخة"خ"في آخر الجهاد وقبل الحج: تم الجزء بحمد الله وعونه. ولعل هذا له علاقة بما وقع لكتاب الحج عند المؤلف من تأخير تأليفه.

أما الجزء الثالث: فنصَّت النسخة"ز"على ابتدائه في أول النكاح.

وأما الجزء الرابع: فنصَّت النسخة"ز"كذلك على ابتدائه في أول الرضاع.

وأما الجزء الخامس: فلم تنص أي من النسخ على مبتدئه، لكن في النسخة"خ"من آخر اللعان: انتهى الجزء الخامس.

وعدا هذا، فلا يوجد نص ولا إشارة يفيدان في تحديد بقية الأجزاء في هذا السفر الأول.

ثالثًا: وصف النسخ:

يوجد عدد لا بأس به من نسخ السفر الأول، أذكر المعتمد منها أولًا:

1)نسخة الخزانة الحمزية رقم 385، ورمزها حرف الزاي"ز":

هذه النسخة لم يذكرها الشيخ المنوني رحمه الله في فهرسته للخزانة، وذكرها في مقال له في مجلة جامعة القرويين [1] ، وقال عنها: مجلد غير مرتب. غير أن في بعض الفهارس القديمة للخزانة الملحقة بالفهرس المذكور ذكرًا للكتاب وأنه في جزءين، وكذلك في دفتر مقيدة فيه أسماء الكتب

(1) محمد المنوني: مجلة جامعة القرويين، عدد 5، سنة 1414 هـ / 1993 م، ص: 142.